<div data-empty="false">قالت الهند، أمس، إن سفينة شحن ترفع ​علمها غرقت أثناء إبحارها في المياه العمانية بعد اندلاع حريق على متنها ​ناجم عن هجوم يشتبه تنفيذه إما بطائرات مسيرة وإما بصواريخ، فيما أدانت دولة الإمارات بأشد العبارات الاعتداء الإرهابي الذي استهدف السفينة.</div><h2>تهديد</h2><div data-empty="false">وأكدت وزارة الخارجية، في بيان لها، أن هذا الاعتداء يمثل تهديداً جسيماً لسلامة الملاحة العالمية، وتصعيداً خطيراً يستهدف تقويض استقرار الممرات المائية الحيوية. </div>وأعربت دولة الإمارات عن تضامنها مع جمهورية الهند الصديقة، ودعمها الكامل لكل ما من شأنه حماية أمن وسلامة سفنها ومصالحها.كما أكدت وزارة الخارجية أن هذا الاعتداء يشكل انتهاكاً صارخاً لقرار مجلس الأمن رقم 2817، الذي شدد على حرية الملاحة ورفض استهداف السفن التجارية أو تعطيل الممرات البحرية الدولية، مشددة على أن استهداف الملاحة التجارية واستخدام مضيق هرمز كأداة للضغط أو الابتزاز الاقتصادي يُعد عملاً من أعمال القرصنة، ويشكل تهديداً مباشراً لاستقرار المنطقة وشعوبها وأمن الطاقة العالمي.<h2>حريق</h2><div data-empty="false">وذكرت وزارة الموانئ والشحن ⁠والممرات المائية الهندية، في بيان، أن الهجوم على السفينة الخشبية وقع في الساعات الأولى من صباح أول من أمس. </div>وأضاف البيان أن الهجوم أسفر عن اندلاع حريق على متن السفينة، ما أدى في النهاية إلى غرقها. وأضافت أن خفر السواحل العماني أنقذ جميع أفراد الطاقم البالغ عددهم 14، ونقلهم إلى ميناء دبا.<div data-empty="false">وكانت مجموعة فانغارد البريطانية لإدارة المخاطر البحرية ذكرت أن السفينة غرقت جراء ما يعتقد بأنه انفجار ناجم عن هجوم بطائرات مسيرة أو صواريخ. وأشارت المجموعة إلى أن السفينة كانت تحمل ‌شحنة من الماشية.</div><div data-empty="false">وقالت ​وزارة الخارجية الهندية في ‌بيان: «الهجوم على سفينة ​ترفع العلم الهندي قبالة سواحل عمان أول من أمس ⁠أمر غير مقبول، ونحن نستنكر استمرار استهداف السفن التجارية والبحارة المدنيين». </div>وأضافت: «تؤكد الهند مجدداً ضرورة تجنب استهداف السفن التجارية وتعريض أفراد الطاقم المدنيين الأبرياء للخطر، أو عرقلة ​حرية الملاحة والتجارة ⁠بأي شكل من الأشكال».

«الخارجية»: الاعتداء يمثل تهديداً جسيماً لسلامة الملاحة العالمية وتصعيداً خطيراً يقوض استقرار الممرات المائية الحيوية

الإمارات تُدين بشدة الاعتداء الإرهابي على سفينة ترفع علم الهند قبالة سواحل عُمان

<div>دشن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، عصر أمس، مشروع إحياء بلدة الحيرة القديمة في مدينة الشارقة.</div>
<div> </div>
<div>والذي يتضمن إعادة بناء وترميم البيوت وكشف الأساسات القديمة للمباني، والروايات التاريخية على مخطط البلدة القديمة، وتحويلها إلى مراكز متخصصة تثري الحركة الثقافية والأدبية بالإمارة.</div>
<div> </div>
<div>وأزاح سموه فور وصوله إلى منطقة الحيرة، الستار عن النصب التذكاري الذي يحيي ذكرى تأسيس بلدة الحيرة قبل أربعة قرون وعقد في العام 1613م، الذي وصل فيه القواسم إلى مدينة الشارقة.</div>
<div> </div>
<div>بعد ذلك افتتح صاحب السمو حاكم الشارقة بيت سلطان بن عبدالله بن ماجد العويس الذي يقع على مساحة 900 متر مربع وتم الكشف عن أساساته وإعادة بنائه بأسلوب العمارة التقليدية مزيحاً سموه الستار عنه ليصبح مجلس الحيرة الأدبي، متجولاً سموه في أنحاء البيت متعرفاً على تفاصيله التي تضم مدخلين، وقاعة استقبال يلحقها ليوان من ثلاث جهات مطل على الفناء الأول للبيت الذي يتسع لـ 150 زائراً، وبه عدة غرف كانت تستخدم في السابق كمجالس ومخازن وغرف عائلية، واليوم تم تجهيزها لتستخدم كمكتبة ومقهى ومكاتب ومجالس.</div>
<div> </div>
<div>وانتقل صاحب السمو حاكم الشارقة إلى الطابق العلوي للبيت، مستمعاً سموه لشرح عن تفاصيله الذي كان سابقاً جناحاً للعائلة، مكوناً من غرف نوم تتوسطها شرفة مغطاة تم تحويلهما في الوقت الحالي إلى مجلسين كبيرين أحدهما للرجال والآخر للنساء يتسع كل واحد منهما لـ 40 ضيفاً، وشاهد سموه التصاميم المعمارية والمواد التي تم استخدامها في إعادة بناء البيت كالمواد الخشبية والإنارات القديمة.</div>
<div> </div>
<div>وتفضل سموه بإزاحة الستار عن مسجد سلطان بن عبدالله بن ماجد العويس معلناً عن افتتاح المسجد، مؤدياً سموه والحضور صلاة المغرب فيه، ومستمعاً لشرحٍ عن تفاصيل إعادة بناء المسجد.</div>
<div> </div>
<div>من جهة أخرى، شهد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، مساء أمس، العرض الأول لمسرحية «مجلس الحيرة» التي ألفها سموه وأصدرتها منشورات القاسمي وقدمتها فرقة مسرح الشارقة الوطني في منطقة الحيرة بالشارقة، وذلك ضمن فعاليات الدورة العشرين من مهرجان الشارقة للشعر العربي.</div>
<div> </div>
<div>ويقدم صاحب السمو حاكم الشارقة، للقارئ العربي من خلال المسرحية هدية نفيسة من عيون الشعر العربي ونوادر معلقاته، ونصوصاً من التراث الأدبي الزاخر بأرقى العبارات وأبلغ الكلمات، مشتملة على بديع الحكم وجميل المقال.</div>
<div> </div>
<div>وأخذت مسرحية «مجلس الحيرة» الحضور في رحلة عبر الزمن إلى مملكة الحيرة العربية، على ضفاف الفرات، حيث الهواء العليل والخير العميم، والثروات الكثيرة والنعم الوفيرة، ونظراً لذلك فقد اتخذها ملوك العرب موطناً لهم، وشيّدوا فيها القصور وبنوا الحدائق والبساتين حتى أصبحت زينة البلاد العربية وعروس الممالك، وتهافت الناس إليها أيام مجدها من مدن العراق والجزيرة العربية والشام.</div>
<div> </div>

الإمارات

اخبار وتقارير

News

حاكم الشارقة يدشن مشروع إحياء بلدة الحيرة القديمة

4369908.jpg

دشن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، عصر أمس، مشروع إحياء بلدة الحيرة القديمة في مدينة الشارقة.

لم تكن الإعاقة بالضرورة مصدراً لانسحاب أصحابها من الحياة، فغالباً ما قدمت نماذج من الإصرار على البقاء، بل والتميز، نماذج رسخت في ذاكرة البشر، وأثبتت أن هذه الفئة لديها الكثير لتقوله وتفعله، أصحاب الهمم حققوا منجزات مذهلة في الكثير من دول العالم، سواء على مستوى تطور نظرة المجتمع لهم، أو على مستوى الخدمات التي انتزعوها بمشاركة المؤمنين بقضاياهم.
وإضافة إلى أنظمة الرعاية الصحية والاجتماعية التي تحتضنهم، أعيد تصميم الأماكن المحيطة بهم، بما يوحي بالاعتراف بوجودهم وبقبولهم على قدم المساواة، ففي الشوارع هناك مسارات خاصة بعرباتهم وسياراتهم ذات المواصفات الخاصة، وفي وسائط النقل تذكر عبارة «لذوي الاحتياجات فقط» رغم أن من حقهم أن يكونوا هناك، وفي تصاميم الأبنية هناك ما يلزم بمراعاة احتياجاتهم.
«قد لا تبدو الصورة مشرقة» هذا ما يقوله أصحاب الهمم على الأقل، فهم ما زالوا ضحية نظرة متخلفة فعلاً، وشامتة أحياناً على المستوى المعنوي، أما على مستوى الخدمات، فليس هناك ما يدل على حصص مساوية لهم، تساعدهم على الحضور والتفاعل مع الإنسان والمكان، متى وكيف شاءوا.
في قصة الفلسطيني بسام عبدالمعطي الذي دخل للتو عامه الأربعين، والتقته «البيان» في معرض للصناعات الحرفية والتقليدية في مدينة رام الله، حديث حميم عن «المعاق الإنسان» يعرج على العمل والإبداع، الذي كان لا بد منه، من أجل نظرة أفضل، وإنصاف لا بديل عنه، وبما تبقى له من بصر، حيث يعاني من إعاقة بصرية منذ الصغر، يعمل بسام في متجره بمدينة بيت لحم، في مهنة تقاوم الاندثار، فيمتهن صناعة كراسي القش التقليدية، منذ ما يزيد على 28 عاماً، مؤكداً أن النجاح يرتبط في كثير من الأحيان بمن يؤمنون بقدراتك، ويعطونك الثقة، وينقلون لك عدوى النجاح.
ورغم إنهائه الثانوية العامة بنجاح، إلا أن بسام لم يشأ إكمال تعليمه الجامعي، فاختار لنفسه حرفة يعتاش من ورائها، وتغنيه عن سؤال الناس، وشاء القدر أن تعنى مهنته التي تعلمها في أحد مراكز التعليم المهني للمكفوفين، بالتراث الفلسطيني، ولذا فهو لم يغفل كذلك العمل في المنحوتات الخشبية التي يقبل عليها المحتفلون بالأعياد الدينية لدى الطوائف المسيحية في مدينته ذات التعايش الإسلامي المسيحي، وله زبائنه.
بسام أصبح اليوم علامة بارزة، ونموذجاً ملهماً لذوي الهمم، بعد أن أخذ ينظر إلى نصف الكأس الممتلئ، ولم يلتفت لأي من العبارات التي من شأنها أن تجره إلى الأسفل، ولم يسمح للكلمات البشعة أن تتسلل إليه، بل إن إرادته الصلبة وثقته المطلقة بنفسه، حررتاه من أية مخاوف، وجعلتاه يحلق في فضاءات النجاح الرحبة.
وفي حديثه لـ«البيان» يعتبر بسام أن الإنسان فيما لو اختار أن يكون أكبر من المصيبة، فإنه يستطيع ذلك، من خلال التسلح بالعزم والإرادة والإصرار، مشدداً: «علينا أن نبحث في داخلنا عن نقاط القوة، لأنها موجودة، وهي من تقودنا إلى تحقيق الأمنيات».
ومن متجره في مهد السيد المسيح عليه السلام، مصحوباً بالمثابرة، وبما يملك من عصامية، يطير بسام يومياً عديد الرسائل السامية، وفي مقدمتها أن الإرادة الحقيقية تصنع المعجزات، فيما الإعاقة لا تعني الانكفاء في الأماكن المعتمة، كما أن أصحاب الهِمم يمكن لهم أن يقودوا الأصحاء!

فلسطيني كفيف يبدع تحفاً فنية

على علو 175 مترا فوق نهر بايفا، دشنت البرتغال أطول جسر مشاة معلّق في العالم في شمال البلاد، وهو يتخطى بطوله البالغ 516 مترا الرقم القياسي السابق العائد منذ العام 2017 إلى عبّارة شارل كوونن في جبال الألب السويسرية.
ويتألف هذا الجسر المعلّق في منطقة أروكا من 127 منصة مشبّكة متّصلة ببعضها البعض ودعائم معدنية يبلغ طول كل منها 1,20 متر وترتبط بأسلاك فولاذية مع الركائز المقامة على شكل حرف "في" اللاتيني من جانبي الجسر.
وكانت هذه المنطقة على ضفاف نهر بايفا تضم أصلا مسارا ممتدا على ثمانية كيلومترات من العبّارات الخشبية التي تصل حتى عمق الوادي.
وقبل التدشين الرسمي الأحد والافتتاح أمام السياح في اليوم التالي، تمكن السياح المحليون من التنقل على الجسر المسمى "516 أروكا"، في إشارة إلى طوله القياسي.
وقال مارسيو سواريس المقيم في المنطقة "أعيش هنا وعندما سمعت للمرة الأولى عن مشروع الجسر هذا، لم أصدق الأمر حقا. لكني اليوم فخور جدي بوجودي هنا" وعيش هذه "التجربة الفريدة".
كذلك قال خوي برانداو المقيم أيضا في المنطقة "أنصحكم بقوة بالمجيء إلى هنا حتى لو كنتم ممن يشعرون بالدوار (في المرتفعات)، أقرّ بأني لم أعانِ أي مشكلة البتة".

البرتغال تدشن أطول جسر مشاة معلّق في العالم

على علو 175 مترا فوق نهر بايفا، دشنت البرتغال أطول جسر مشاة معلّق في العالم في شمال البلاد، وهو يتخطى بطوله البالغ 516 مترا الرقم القياسي السابق العائد منذ العام 2017 إلى عبّارة شارل كوونن في جبال الألب السويسرية.

لقي المنخفض الجوي وتغير الطقس والرياح الباردة المعروفة محلياً بـ(الثمانين) الذي أثر على الإمارات خلال اليومين الماضيين من العطلة الأسبوعية، تفاعلاً كبيراً على صفحات التواصل الاجتماعي (فيس بوك وتويتر، والسناب شات والانستغرام)، فمنهم من رحب به، ومنهم من وجد عودة المناخ الشتوي والبرد الشديد أمراً ثقيلاً.
فقد برزت فيديوهات ومقاطع طريفة عن الطقس، وخصوصاً مع تساقط الثلوج على جبل جيس بإمارة رأس الخيمة نهاية الأسبوع، حيث امتلأت مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، بالعديد من المقاطع الطريفة والساخرة التي حملت في مضمونها رسائل إنسانية مختلفة، وخلقت روح الدعابة والطرافة، إلى جانب إعادة نشر مقاطع قديمة عن الثلوج.
كما تنوعت المشاركات بين الدعاء والترحيب والكوميديا والنقد من عدم الاستهتار من تقلب الجو وتعريض الأطفال للبرودة الشديدة التي قد تخلف آثارها أضراراً جانبية على المدى البعيد، فكانت عبارات الحمد والتسبيح والشكر لله على نعمة الأمطار وهبوب الرياح الباردة والشديدة التي عمت مناطق وأجزاء واسعة من الدولة، إضافة إلى دعاء «اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب»، فضلاً عن العبارات والمقالات الإرشادية والتحذيرية من استمرار التعرض للبرودة والرياح الشديدة.
التزلج عبر الثلج
وكانت أبرز المقاطع هي التزلج عبر الثلج، والحوارات الجانبية الطريفة، والمقاطع الساخرة، كما انتشرت العديد من الفيديوهات التي تعبر عن شعور وابتهاج الأهالي بسقوط الثلوج على «جبل جيس» الذي وصلت فيه درجة الحرارة إلى 5.8 تحت الصفر، وخرج الأهالي أول من أمس احتفالاً به وسط تحذيرات الدفاع المدني واستنفار الجهات المعنية.
وقد شهدت قمة الجبل صباح أمس سباقاً جديداً من توافد العديد من الزائرين والسياح من مناطق مختلفة بالدولة، للاستمتاع بالأجواء الشتوية «اللندنية» على حد وصفهم. وساهم وجود الاستراحات المضاءة ليلاً في تواجد العائلات وتجمعات الشباب داخل المخيمات المؤقتة والكرافانات الخشبية حتى ساعات الصباح الباكر والذي شهد منافسة بين المتواجدين للتزحلق على المنحدرات الثلجية والتقاط الصور التذكارية في المسطحات المكسوة باللون الأبيض.

«غشمرة» الثلوج تلطّف أجواء التواصل الاجتماعي

target4528326834806872417.jpg

لقي المنخفض الجوي وتغير الطقس والرياح الباردة المعروفة محلياً بـ(الثمانين) الذي أثر على الإمارات خلال اليومين الماضيين من العطلة الأسبوعية، تفاعلاً كبيراً على صفحات التواصل الاجتماعي (فيس بوك وتويتر، والسناب شات والانستغرام)، فمنهم من رحب به، ومنهم من وجد عودة المناخ الشتوي والبرد الشديد أمراً ثقيلاً.

يعد الجناح المصري في القرية العالمية الوجهة العائلية الأولى للثقافة والتسوق والترفيه في المنطقة أحد أكثر الأجنحة رواداً لما يضمه من تصميم بديع يحاكي أقدم الحضارات في العالم. وقد صمم مدخل الجناح الضخم في شكل الهرم بينما تظهر رسومات وحروف باللغة الهيروغليفية على الجوانب بشكل أخّاذ نتيجة عكس الضوء عليها، وكأنها مقطوعة تعزف ألحاناً من الماضي ولوحة فنية مضيئة من تاريخ الفراعنة تحاكي اللحظة. 
و صمم الهرم من الزجاج، ليجمع ما بين عمارة الحاضر والماضي ويحفز الزائر للخوض في تجربة متجددة والتعرف على أشهر الصناعات المصرية والفنون التراثية المأخوذه عن التاريخ العريق للحضارة الفرعونية وكيف تطورت عبرالأزمنة. 
ويستقطب الجناح أعداداً كبيرة من الزائرين، ليستمتعوا بأندر أنواع الفن وكتابة أسماؤهم بالحروف الهيروغليفية مع إضافة الحكم أو العبارات على ورق البردى لأجمل الذكريات. ويرتدي الفنانون في الجناح المصري الأزياء الفرعونية لإحساس يحمل الزوار عبر التاريخ، بينما يقدم فنان الرمال ألواحاً بديعة أمام المارة تعبأ في الأشكال الفنية والزجاجات الشفافة تكتب بداخلها العبارات والأقوال والأسماء بألوان الرمل الذي يتم إحضاره خصيصاً من مصر لأنه الأنسب للإستخدام في هذا النوع من الفن بفضل نعومته ونقاوته، بينما يتم صبغه بالألوان الخاصة التي يحرص الفنان على إختيارها وتحضيرها.     
أجمل الهدايا التذكارية والأشكال المنحوتة وتماثيل للملكة نفرتيتي وأهرامات الجيزة و المسلات التذكارية المنقوشة بالحروف الهيروغليفية ونماذج من القطع الفنية الشهيرة تملأ الجناح، بالإضافة إلى الإكسسوارات والملابس القطنية الشهيرة. 
وبما أن القطن المصري يتمتع بشهرة عالمية، فإن الجناح يضم الكثير من المحلات التي تعرض الجلابيات المصرية بألوانها وزركشتها والملابس التقليدية والمفارش القطنية والبيجامات وملابس الأطفال المصنعة من أفخم أنواع القطن المصري. 
وتشتهر مصر ايضاً بصناعاتها الخشبية التي تتوفر في الجناح، وأجمل الديكورات المنزلية من طاولات خشبية منقوشة وأكسسوارات منزلية مستوحاة من التصاميم العثمانية والأرابيسك واللوحات الإسلامية بالخط العربي. 
وبما أن مصر كانت الأولى في ترسيخ بدايات الفن بأنواعه في الوطن العربي، فلا بد من الإستمتاع بالأغاني المصرية والموسيقى ومشاهدة العروض المسرحية والرقصات الفلكلورية على خشبة المسرح الخاص بالجناح المصري. مزيج موسيقي رائع بين الأغاني القديمة والجديدة، وأداء متفرد لعروض الدمى المصممة للأطفال بضع مرات في الأسبوع لترسم الإبتسامة على وجوههم. وتحاكي عروض الدمى أجمل أنواع الفلكلور المصري والحكايات الجميلة وحركات فنية لعروض يندر العثور عليها خارج أسوار القرية العالمية بفضل الأداء المحترف في حركات الدمى. ويبقى عرض التنورة من أجمل العروض المقدمة هذا الموسم، لوحة حيّه تجمع بين إيقاع الموسيقى التراثية والدوران السريع والأزياء الزاهية النابعة من صميم الفلكلور المصري. 
ويضم الجناح هذا الموسم ايضاً معرضاً لنماذج من القطع الفنية والآثار الفرعونية تضم الحقب المختلفة تم إستقدامها من كافة انحاء العالم إلى القرية العالمية ليستمتع الزائر بتجربة ثقافية فنية. 
جولة حول الجناح المصري، لقضاء أسعد الأوقات في أجواء من الثقافة والترفيه وأروع الألحان وأزياء وإرث متمثل في أجمل الهدايا التذكارية ولحظات يعيشها الكبار والصغار لمشاهدة التنورة والإستمتاع بما تقدمه القرية العالمية من فعاليات وعروض ثقافية.

لوحة مضيئة من تاريخ الفراعنة

جناح مصر بالقرية العالمية واجهة لأعرق الحضارات في العالم

يعد الجناح المصري في القرية العالمية الوجهة العائلية الأولى للثقافة والتسوق والترفيه في المنطقة أحد أكثر الأجنحة رواداً لما يضمه من تصميم بديع يحاكي أقدم الحضارات في العالم

المنزل لدى العقيد أحمد ثاني بن غليطة، مدير إدارة الحد من الجريمة بالإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية في شرطة دبي، لوحة لا يبدع رسمها إلا الملكة التي تقيم فيه، وانطلاقاً من تلك القناعة ترك مهمة تنظيم ديكور المنزل الداخلي لزوجته مريم الشامسي، مديرة الشراكة الحكومية في إدارة الاتصال المؤسسي في جمارك دبي، التي جعلته أقرب إلى قصور الشخصيات المهمة معتمدة على ذوقها الخاص وخبرة مصممة ديكور محترفة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-1.jpg" style="width: 335px; height: 214px"/>
 
             <img alt="" height="212" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-2.jpg" width="379"/>
تقول مريم الشامسي: دخلت قصور الكثير من الشخصيات المهمة، وقد أحببت اهتمامهم بأدق التفاصيل في الديكور واقتنائهم قطع الأثاث الفريدة والغريبة، فضلاً عن اعتنائهم باختيار الألوان لكل ركن من أركان المنزل، وهذا شجعني أكثرعلى الاستعانة بأهل الخبرة والاختصاص وممن سبق لهم الإشراف على تصميم ديكور منازل الشخصيات الـ VIP، لجعل منزلي "ميني بلاس".
وتابعت: حملت غرفة النوم توقيع مصممة الديكور فاتن الصراف، التي أبدعت بدمج تدرجات اللون البنفسجي مع اللونين الفضي والأصفر والأبيض، واختارت نظام الإضاءة "سبوت لايت" لإبراز جمال الستائر المخملية وساعة الحائط الكريستالية الغريبة وورق الجدران المنقوش.
وحول السجادة الجميلة في غرفة النوم قالت الشامسي: استغرقت صناعة هذه السجادة 3 أشهر خارج الدولة، وقد أحببت ألوانها لأنها ملكية وتوحي بالفخامة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-3.jpg" style="width: 619px; height: 393px"/>
الشامسي لم تعتمد فقط على خبرة واحتراف مصممة الديكور بل كان لها جهود شخصية جعلت المنزل أكثر دفئاً وهدوءاً، وقالت: بعد يوم عمل مليء بالضغوطات لابد من أن يحظى أفراد أسرتي بشيء من الراحة والسكينة النفسية والتغيير وكسر الروتين، لا سيما عندما نجتمع سوياً للحديث واحتساء القهوة أو الشاي، وهذا شجعني على عمل مجلس تراثي بدلاً من غرف الجلوس الحديثة، وقد اخترت التركواز والبني والبيج لأنها ألوان تريح الناظر إليها.
<img alt="" height="634" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-4.jpg" width="396"/>
ولغرفة الطعام حكاية مثيرة، حيث قامت الشامسي بتحويل بلكونة المنزل الرئيسية إلى غرفة طعام من خلال إغلاقها بالألواح الزجاجية، وقالت: لا أحد يحب درجات الحرارة المرتفعة صيفاً، كما إنني لم أشأ حرمان نفسي وأفراد أسرتي من إطلالة البلكونة الرائعة، ووجدت أن إغلاقها بألواح الزجاج حل مناسب لكلا المشكلتين.
تفاصيل 
جلسات خارجية للاسترخاء
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-5.jpg" style="width: 447px; height: 394px"/>
 
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-6.jpg" style="width: 456px; height: 264px"/>
 
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-7.jpg" style="width: 374px; height: 494px"/>       
اجعل من حديقة منزلك محطة للراحة والاسترخاء، وتفنن في تأثيثها لتدلل نفسك وتجدد طاقتك، وفي حال كانت الحديقة كبيرة وتتضمن بركة سباحة، فنحن ننصحك باختيار المقاعد التي تأخذ حرف "L" لأنها تتيح لك التمدد وأخذ غفوة في أحضان الطبيعة، أما إن كانت صغيرة الحجم فننصحك بالمقاعد المفردة الحديدية أو الخشبية.
بديل
خزانة ملابس بلا أبواب
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-8.jpg"/>
لم تعد خزانات الملابس التقليدية ضرورة في غرفة النوم أو غرفة الملابس، ويمكنك استبدالها بأرفف وعلاّقات مثبتة على الجدران تتيح لك تنظيم وترتيب أغراضك والوصول إليها بسرعة وسهولة وقت الحاجة، فضلاً عن أنها ستريحك من عناء كي ملابسك مرتين، إذ إن كل قميص سيأخذ مساحة جيدة تمنع طيه أو ثنيه نتيجة تزاحم القطع داخل الخزانة. مرح
سرير يبهج طفلك
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez/a37-3-30-9.jpg" style="width: 400px; height: 272px"/>
من أكثر العبارات التي لا يحب الطفل سماعها من والديه هي: "حان وقت النوم"، ولكن بإمكانك أن تجعليها الأحب إلى قلبه من خلال سرير مرح يتضمن درجا صغيرا للوصول إلى الفراش ليلاً، و "زحليقه" تساعده على النهوض بسرعة من الفراش وتمنحه بعض الطاقة والحيوية والنشاط في الصباح الباكر، وتذكري أن تزيين أرجاء المكان بالشخصيات الكرتونية التي يحبها طفلك تساعد على توطيد علاقته بغرفته وتشعره بالراحة والاطمئنان.

ديكور مُستوحى من ترف القصورة

target695883209167746672.jpg

المنزل لدى العقيد أحمد ثاني بن غليطة، مدير إدارة الحد من الجريمة  بالإدارة العامة للتحريات والمباحث الجنائية في شرطة دبي،

يجيء اعلان العدو الصهيوني عن اقامة “3000” وحدة سكنية جديدة في القدس المحتلة بالضفة الغربية رداً على قرار قبول فلسطين دولة “مراقب” في الأمم المتحدة، تأكيداً لمخططاته وخططه العنصرية القائمة على رفض اقامة هذه الدولة عملياً من خلال تكريس الأمر الواقع وتحويل الضفة الى جزر معزولة، يستحيل معها اقامة دولة متواصلة جغرافياً. 
 
ومن ناحية اخرى، فان هذا القرار علاوة على انه انتهاك فاضح للقانون الدولي، يؤشر الى تخاذل المجتمع الدولي، وخاصة واشنطن بصفتها الراعية للعملية السلمية وحليفة اسرائيل و”الرباعية”، وهذا ما تؤكده ردود أفعال هذه الدول والتي لم تصل الى درجة ادانة القرار، والمطالبة بوقف الاستيطان، وانما اكتفت وزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون بقولها “أن الاستيطان لا يشجع عملية السلام”.. في حين ردود الفعل الاوروبية الاخرى لم تكن بأفضل حال، فجميعها ردود قاصرة، فهي مزيج من العبارات الانشائية والمفردات الخشبية، والتي لا تعني الا شيئاً واحداً، وهو التواطؤ مع العدو، وتشجيعه على المضي في الاستيطان، والتطهير العرقي، وغيرها من ممارسات عنصرية منافية لميثاق الامم المتحدة ولشرعة حقوق الانسان. 
 
حالة الهذيان التي يمر بها سياسيو هذا الكيان تعود الى وقوف اغلبية دول العالم “138” دولة مع الطرح العربي الفلسطيني، وقبول فلسطين دولة غير كاملة العضوية “مراقبا”، ورفض الضغوط الاميركية التي حاولت ثني العديد من الدول عن موقفها المؤيد لفلسطين، وهو ما يعري سياسة هذا الكيان العنصري، امام الرأي العام العالمي، ويكشف عن اهدافه الفاشية القائمة على الاحتلال وعدم الاعتراف بالشعب الفلسطيني، وحقه في تقرير المصير، واقامة دولته المستقلة على ترابه الوطني وفقا لقرارات الشرعية الدولية. 
 
ومن هنا، فان الرد الطبيعي على الاستمرار في الاستيطان والاستهتار بالشرعية الدولية، وحقوق الشعب الفلسطيني غير قابلة للتصرف، يجب ان يخرج من مربع التنديد والاستنكار، والشجب والادانة، الى دائرة الفعل الحقيقي الموجع، بعد ان ثبت ان نهج الادانة قد فقد صلاحيته منذ زمن بعيد، واصبح فاقداً لمعناه، لا بل يشجع العدو على الاستمرار في تنفيذ مشاريعه الاجرامية التوسعية، ما يستوجب مراجعة عربية فلسطينية لمسيرة هذا الصراع، وللمسيرة السلمية التي استغلها العدو لتكريس الامر الواقع، وادت الى مصادرة اكثر من 60% من اراضي الضفة، و86% من اراضي القدس ورفضه المطلق الاعتراف بالحقوق الوطنية والتاريخية للشعب الفلسطيني واصراره على تهويد القدس والاقصى، وهذا ما اعلنه مندوب دولة العدو في الامم المتحدة في كلمته عشية التصويت على القرار. 
 
مجمل القول: ان التصدي للاستيطان الصهيوني يستدعي موقفاً عربياً وفلسطينياً حازماً يقوم على اتمام المصالحة الفلسطينية، وتجميد الاتفاقات والمعاهدات، والتطبيع مع العدو، واعادة الصراع الى المربع الاول، كسبيل وحيد للانسحاب من الاراضي المحتلة عام 1967، واقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.

التصدي للاستيطان الصهيوني

يبدأ الحزن دفعة واحدة، حين تندفع دارينا الجندي بحب نحو الكاميرا، والذاكرة، حيث أزهار كانت تحبها في الطفولة، ثم تبكي، ويبدأ فيلم «هيه! لا تنسي الكمون» للمخرجة السوريّة هالة العبد الله، الذي عُرض أخيرا في دمشق وبيروت.
بعدها، تخرج كلمات جميل حتمل (1956-1993) بصوت حزين: «تعبت يا الله، وأريد أن أعود إلى مدينتي أو بيتي القديم. تعبت من المترو، والأنفاق والوحدة وبرد الشتاء الداهم وحريق القلب الآخذ بالانطفاء... تعبت وأريد أن أهمس لابني بمساء الخير. تعبت، فأعدني يا الله ولو جثة... أعدني». تنهض دارينا الجندي وتغادر. هي، وكلمات جميل حتمل، لتطير كل الطيور الواقفة بينها وبين الكاميرا نحو السماء برفقة صوت يولا خليفة.
بدأت هالة العبد الله فيلمها بالمشاهد السابقة، وقصّت فيه أحزان الفنانة اللبنانية دارينا الجندي التي أدخلها تحررها إلى مستشفى المجانين، والقاص السوري جميل حتمل الذي مات منفياً في باريس بسبب مواقفه السياسية ولصدق ما يكتبه، والأديبة البريطانية سارة كين (1971-1999) التي انتحرت في ذروة عطائها.
شخصيات الفيلم الثلاث تعيش أقصى الرفض للمجتمع والواقع، وهذا ما يجمعها في الفيلم، ويجمع ما كتبته.
الفيلم التجريبي ليس توثيقياً، لأنه لا يقدم سيرة حياة أشخاصه بقدر ما يصوّر لقطات قصيرة من مشاعر عاشها كل منهم، بارتكاز مخرجة العمل ومؤلفته على معرفتها الشخصية بدارينا الجندي وجميل حتمل، واطلاعها على مسرح سارة كين. حتى العنوان هو من بين آخر العبارات التي قالها جميل حتمل لصديقته، وهو على سرير مرضه قبل دخوله في غيبوبة الموت. حلم حينذاك بصحن من الحمص مع بعض الكمون، كما كان يأكله في دمشق.
تكلم العبد الله صديقها الراحل عند قبره، وتذكّره بأحلام مشتركة جمعتهما سابقاً. تتخلل صوتها مقاطع من قصته «النرجس». تصمت هالة العبدالله، ويستمر صوت النرجس، لكن مع غناء يولا خليفة، وصوت المصل المعلّق على طرف الصورة. بين هذه الأصوات تدور وترقص نساء جميل حتمل، وتواصل يولا خليفة الغناء لطفلها الذي يودّع نساءه. وما دورانهن إلا دائرة مغلقة لموته.
للصوت في الفيلم طاقة تعبيرية كبيرة، ويمكن فصله عنها، إذ يستطيع المشاهد إغماض عينيه أثناء مشاهدته، وإدراك تفاصيل ما يحدث لإحساس مارسيل خليفة العالي بصور هالة العبد الله. أما الجانب البصري في الفيلم فيبدو وكأنه محاولات لصنع لوحات تنتصر للضوء وتلعب فيه، كما حاولت العبدالله ومديرة تصويرها الفرنسية سابين لانسلين البحث عن أوسع مساحة من الفراغ في الكادر طول الفيلم.
أعطى الفيلم المساحة الأوسع منه إلى دارينا الجندي. صوّرها تتمرن على مسرحية كتبتها بالفرنسية «يوم توقفت نينا سيمون عن الغناء». تمرنت في باريس وفي بيمارستان حلب. قرأت العديد مما كتبته مع الكثير من الدموع، وقصت حكاية مسرحيتها: «وقت كنت بدي أكتب المسرحية كان أول مرة أسمح لحالي أرجع ألتقي مع حالي... بس بهاي الصورة».
ثم قصّت حكايتها، وكيف أدخلتها أسرتها إلى مستشفى المجانين بتهمة الجنون: «لينظفوا... حطّوا كل وسخن علي».
في بيمارستان حلب، توقف الفيلم عند الضوء طويلاً، في انعكاسه على الجدران، وعلى الماء. هنا خاطبت المخرجة المشاهد بصوتها، وهو جهة الخطاب الثانية في الفيلم بعد حتمل: «لنتخيل خلف واحد من هذه الأبواب الخشبية، حيث توجد زنزانات، لنتخيل مجنوناً يتأمل بقعة الضوء هذه، الضوء يتقدم، يغيّر من شكله، يتلمس أحجار البركة...». حتى عندما تحدثت العبدالله عن سارة كين، وجهت الكلام الى حتمل: «سارة مثلك تماماً، لم تتمكن من تحمل الغربة، في قمة نجاحها قررت الذهاب، انتحرت بعمر 28 عاماً و17 يوماً، سنة 1999، خمس سنوات بعد رحيلك، تركت وراءها أربع مسرحيات، وأصدقاء، وفضاء رمادياً». بررت العبدالله بهذه العبارات جمع الغريبين، كلاهما عاش غربة تؤدي إلى الانتحار، ومثلهما دارينا الجندي.
تظهر سارة كين في الفيلم على هيئة سهل الغاب، ومن خلال مقاطع صغيرة من نصوص مسرحياتها «أنا حزينة، أنا مذنبة، أنا معاقبة، أريد أن أقتل نفسي، لقد فقدت كل اهتمام بالآخرين، لا يمكنني أن أتخذ قرارات، لا يمكنني أن آكل، لا يمكنني أن أنام...»، رافقت كلمات سارة كين صور السهل بتعدد ألوانه. لكن ما علاقة السهل بسارة؟ ربما التناقض بين البساطة التي يبوح السهل بها، وبين الرداءة البشرية التي كتبتها كين.
مشاهد السهل بطيئة، كالكثير من مشاهد الفيلم، ويمكن القول إن هالة العبدالله حاولت نظم إيقاع الفيلم بمشاهد قصيرة سريعة فيها الكثير من الحركة تسبق مشاهد السكون الطويلة.
يتحدث الفيلم ثلاث لغات، عربية العبدالله وحتمل والجندي، وفرنسية الأخيرة، وإنجليزية سارة كين.
ينتهي الفيلم بالحلاج الذي غنّته يولا خليفة: «يا نسيم الريح قل للرشا... لم يزدني الِورد إلا عطشا. لي حبيب حبّه وسط الحشا، إن يشا يمشي على خدي مشا، روحه روحي وروحي روحه... إن يشا شئتُ وإن شئت يشا». ربما أرادت القول إنهم مثله.

هالة العبدالله حاولت نظم إيقاعه بمشاهد قصيرة سريعة

«هيه! لا تنسي الكمون»  بكاء على ضحايا الضوء

target6763310615591702439.jpg

القليل من الناس يستطيعون اقتناء ما هو مميز من الأعمال الفنية، وما يتبقى للآخرين هو تذوق هذه الأعمال في أحد المعارض، أو المتاحف. ومن هنا يبقى الاستيلاء المادي على التحفة الفنية أمرا ظاهريا وآنيا، فالعمل الفني في حقيقة الأمر لا يمكن شراؤه ولا استهلاكه أو امتلاكه. ومهما حدث، تأبى التحفة الفنية الاستيلاء عليها. فطبيعتها الهروب دوما، وموقعها يستمر في مكان آخر، وتكمن قيمة العمل الفني في عدم قابلية التصرف فيه بشكل مطلق. لمقتني اللوحات العالمي «لاري غاغوسيان» مع الفن، وهي بدأت منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي، أما دوافعه فهي طبيعة الأعمال، ويوضح غاغوسيان ماهية هذه العلاقة:«غالبا ما تقع عيناي على أعمال فنية متميزة، فلا أتردد بشرائها، ومن ثم بيعها، وفي بعض الأحيان العمل بها، وأحيانا أخرى تبنيها، إذ يغلب على علاقتي بهذه الإبداعات، طابع السلاسة والحيوية، بما يعكس قناعاتي الراسخة في إيجاد منصات لعرض الإرث الهام الذي خلفه الماضي القريب في سياق الحاضر».يشرح غاغوسيان علاقته بالفن المعاصر :«جذبتني الأعمال التي أبدعها الفنانون المعاصرون، فركزت على التفاعل معهم، إلى جانب تركيزي على تعزيز العلاقات مع بعض الشخصيات الأميركية البارزة في مجال اقتناء الأعمال الفنية.وقمت بافتتاح أول غاليري في نيويورك في خريف العام 1985. وضم العديد من أعمال الفن الشعبي «البوب آرت»، ومن يومها حتى الآن أنظم العديد من المعارض للعديد من المجموعات الفنية الخاصة، وهو ما أتاح لي الفرصة لاقتناء المزيد من الأعمال الهامة.اعتنى «غاغوسيان»، أخيرا، بعرض إحدى مجموعاته الخاصة، للمرة الأولى، في منارة السعديات في أبوظبي، وذلك في إطار معرض نظمته شركة الاستثمار والتطوير السياحي، ضم أعمال كل من الفنانين: روبرت وشنبرج، إد روشاي، ساي تومبلي، أندي وارهول، وكريستوفر وول. تحت عنوان «رـ س ـ ت ـ و».وفسر «غاغوسيان» اختيار عنوان المعرض: «ثمة جيلين من الفنانين الأميركيين من مرحلة ما بعد الحرب العالمية، تبدأ أسماؤهم بحروف «ر ـ س ـ ت ـ و»، حيث واصل كل منهم التأثير على الشكل الفني المعاصر، بل أضافوا أسلوبا جديدا على الملامح الجوهرية التي تميز الروح الأميركية الأصيلة، بل والمتطورة والابتكارية، ابتداء من الصور والأشياء اليومية، وصولا إلى اللوحات المثقلة بالأحزان، وانتهاء بتجديد الفن التجريدي.واقع متوتر ضم المعرض 72 عملا يختزل الفن الأميركي من العام 1962 إلى 2010، ووزعت الأعمال على خمس قاعات، وضمت الأولى أعمال إد روشاي روبن وروبرت روشنبرخ.وفي أول قاعات وأجنحة العرض علقت أعمال «روشاي» (1937 )، والتي تكشف من بين زواياها عن قدرته على التقاط الزوايا الغريبة، خاصة في لوحته الشهيرة التي تمثل محطة وقود مشتعلة، إلى جانب تخطيطه للعديد من العبارات العامية التي كتبها بطريقة يستطيع المشاهد قراءتها من الأمام والأعلى.وفي تجاور أعماله يمكن ملاحظة ذلك التنوع ما بين الرسم والتصوير الفوتوغرافي، بما فيها من عبارات تمزج صورة الحياة الأميركية، وشعارات هوليوود، ومحطات الوقود، والمباني السكنية، بطريقة تعكس ابتذال الحياة، وتلفت انتباه المتابع إلى الهجوم الصارخ للصور الإعلامية، بما يعكس واقع الحياة الأميركية بعد الحرب العالمية الثانية.وبهذه المعروضات يمكن تلمس تجربة روشاي الذي درس الفن في معهد «تشوينارد» للفنون في لوس أنجلوس في العام 1956، وقدم في بدايته، فنا تجاريا، وذلك قبل أن يشق طريقه كفنان، بعد أن نالت إعجابه عملية إعادة رسمه للوحات «جاسبر جونز».وجسدت لوحته «علامة تجارية كبيرة مع ثمانية مصابيح» في عام 1962، قدرته على عكس الفن الشعبي الـ «البوب آرت»، لينتقل من بعدها إلى الفن المفاهيمي، حيث جرب الرسم على الورق والقماش باستخدام مجموعة متنوعة من المواد، مثل البارود والدم وعصائر الفاكهة والخضروات والشحم والشوكولاه وصفار البيض.وأما أعمال روشنبرج (1925 ـ 2008 ) فتميزت بنقل الحياة الصاخبة في نيويورك، وعبر عن هذا بتقنية الكولاج والشاشة الحريرية والطباعة الحجرية، إذ منحت العمل الكثير من الإحساس بالضجة والازدحام.وكأنه بهذا يفصح عن رغبته بالعمل «في الفجوة بين الفن والحياة»، من خلال الكلمات التي كان يكررها متسائلا حول الطريقة التي يمكن من خلالها التمييز بين المواضوعات الفنية، وتلك المتعلقة بالحياة اليومية، وكان يطلق على هذه الطريقة أسم: «الدادئية الجديدة».كما أشتهر روشنبرج بأعماله المعروفة بالمجموعات، والتي أنجزها في خمسينيات القرن الماضي، وعكس من خلالها واقع الحياة اليومية، كما استخدم الوسائل التجارية في عمليات نقل أو إعادة رسم اللوحات.وحصل روشنبرج على الميدالية الوطنية للأعمال الفنية في العام 1993، بالإضافة إلى جائزة «غرامي»، وذلك عن تصميمه لألبوم «التحدث بالألسنة»، لفرقة «توكينغ هيدز».بين الرسم والنحت اتخذ ريتشارد سيرا (1939) من النحت، وسيلة لتعبيره الفني، وضمت القاعة الثانية من المعرض مجموعة من منحوتاته، التي استخدم فيها العديد من المواد الصلبة، مثل الفولاذ والرصاص، حيث شكلت تحديا فنيا حقيقا، خاصة وأن سيرا قد بنى منحوتاته على المساحة المركبة، على أن توضع بطريقة معينة، وإن تم تغيير التركيب فهذا ليحدث نوعا من الاختلال في توازن العمل.وهذا ما شكل فلسفة عمله التي تقوم على إنتاج أعمال تستند على العلاقة الجدلية القائمة بين المنحوتة والمشاهد، وعمل على مدار أربعة عقود، على التعريف بالنحت، وإعادة التفاعل مع الأعمال الفنية.وذكر سيرا أكثر من مرة: «في معظم أعمالي يعتبر الموقع جزءا لا يتجزأ من الموضوع، بل إنه يحول الانتباه عن العمل الفني، حتى يجعل المشاهد محور الموضوع نفسه، وأفضل دائما الابتعاد عن القيمة التصويرية للموضوع، من خلال المساحات الخالية، والتركيز عوضا عن ذلك، على السياق العام».عمل سيرا خلال مسيرته الفنية على توسيع مفهومه الخاص بالمكان والزمان، وأبدع الكثير من الأعمال الضخمة التي تميزت بموضوعاتها المحددة، في عدة أماكن تمتاز بأهميتها المعمارية والطبيعية، مثل آيسلندا ونيوزيلندا.وأما الفنان ساي تومبلي (1929)، والذي يعيش في إيطاليا، فقد تنقل بتجربته بين النحت والرسم، وخصصت له القاعة الثالثة من المعرض، وأبرزت في أروقتها، أسلوب تومبلي بتطوير تقنية لمسة الفرشاة الإيمائية، في الرسم التجريدي والتعبيري والحركي، والتي عرفت بأنها شكل من أشكال الكتابة باليد، وهو ما يتناسب مع ميوله، كونه مغرما بالشعر.بينما عكس طغيان الأزرق في لوحاته تأثره بالبحر والمجتمع المتوسطي، في حين جسد الجمال البسيط الواضح عبر منحوتاته المجمعة من الأشياء المتوفرة والطين والقطع الخشبية، والتي عادة ما يطليها باللون الأبيض، وقد يقوده التغيير إلى تغليف أعماله بطبقة من معدن البرونز. وأهله تميزه الفني في العام 2010 لتركيب عمل فني دائم في متحف «اللوفر» في باريس.بين الحركة والسكون اشتهر الفنان «أندي وارهول» (1928 ـ 1987) بلوحته التي رسم فيها الممثلة الأميركية مارلين مونرو، وكانت هذه اللوحة إحدى أعماله التي عرضت في القاعة الرابعة من المعرض، وهي مثل جميع أعماله الأخرى، تعبر عن التقاط وارهول لما يحبه الناس في أميركا، أو ما هو شهير بين الناس، ومن ثم نقله في لوحاته، ومن هذا المنطلق رسم مونرو.وكذلك تمثال الحرية، ووضع مجسمات لـ «الكورن فليكس»، إلى جانب لوحة عملاقة تمثل «العشاء الأخير»، لفنان النهضة ليوناردو دافينشي، كررها عشرات المرات على قماش كتان بواسطة الطباعة، مستعينا ببعض الأحيان بألوان الإكليريك. وهذا ما يفسر تأثره ببداياته بالفن التجاري، إلى أن عمل على الحياة الثقافية التي يمكن اختصارها بمزيج يجمع بين أطيافه الإعلانات والتلفزيون والنزعة نحو الحياة الاستهلاكية.وهو ما يجعله قريبا من الناس، وكثيرا ما أكد على هذا المنحى: «إن الفن الشعبي ملك لكل الناس، ولا أعتقد أن الفن ينبغي أن يكون حكرا على فئة معينة، بل ملكا لكل الشعب الأميركي».ولم تقتصر موهبة وارهول على الرسم والنحت، بل كان صانعا للأفلام. وقدم ستين فيلما تجريبيا بين عامي 1963 و1968. كما ضمت القاعة الخامسة أعمال كريستوفر وول (1955)، الذي اتجه إلى التجريد وكان يضع الكثير من الألوان على أسطح لوحاته، ومن ثم يمسحها بهدف إثارة السؤال، مستخدما العديد من طبقات اللون الأبيض، فوق صورة الشاشة الحريرية، لتكشف بين تفاصيلها العشوائية عن علاقة متوترة بين الرسم والمسح والحركة السكون والعمق والسطحية، وذلك من أجل جعل المتلقي يبحث في التعقيدات الكامنة بين التصوير والتجريد.وشكل هذا الأسلوب جزءا من لوحاته، بينما عمد في لوحات أخرى إلى الطباعة بالستنسيل والتدوير والتنقيط والسحب، وأيضا رذاذ الطلاء، لتكرير العديد من النماذج للشكل الأصلي.عبير يونس

مقتنيات «غاغوسيان»..تفاعل مستمر مع الفن المعاصر

t46548.jpg

سياحة وسفر

هونغ كونغ عالم مغرٍ من التفاصيل المثيرة والتناقضات الكبيرة

t101337.jpg

كان نهر السين ولايزال مبعث خيال الرسامين والفنانين في العالم أجمع ،بقواربه وأزهاره وحدائقه وتلك البيوت الخشبية المطلة عليه . وهنا لم تكن ريشة الرسامين بعيدة عن رصد جماليات هذا المشهد، فلم تتوقف عن رسم هذه المناظر الخلابة ،ومن أبرز هؤلاء أوغست رينوار وكلود مونيه وغوستاف كاييبوت.تقول مارينا فيريتي، المسؤولة عن هذا المعرض: (كان نهر السين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، مهد تيار التشكيل الجديد، لأنه شكل منبع كل الابتكارات). وهناك رسامون عديدون سكنوا على ضفاف نهر السين مباشرة، حيث أقام الرسام المعروف كلود مونيه على مقربة من نهر السين، في حين مخر غوستاف كاييبوت مياهه مراراً، كما صرف القسط الأكبر من الرسامين الانطباعيين الباقين وقتهم في المقاهي البديعة المحاذية له. وذلك ليكون كأحد مصادر التأثير المحورية في أسلوب هؤلاء التشكيليين، خلال القرن التاسع عشر، إبان التحولات الطارئة عليه في ما كان يفقد طابعه البري لينخرط في حقبة الصناعة وعجلة الترفيه.وهنا تقف جسور باريس وأرصفة موانئ «بيرسي» التي تعج بالبراميل، في حين تنتصب كاتدرائية مانت لاجولي من خلف شعب النبات، وتبين أيضاً الغاسلات المنهمكات في العمل على بساط من الحصى في «انديلي»، فضلاً عن الحانات الشعبية المختلفة المنتشرة على طول النهر. غير انه وعلى مرّ الوقت يتبدل المشهد الريفي، فتبرز المعامل على ضفاف صارت أكثر فأكثر اكتظاظاً، حيث استبدلت الجسور المعدنية بالمباني الحجرية، بينما صارت مراكب الاستجمام تجاور العبارات الضخمة.وقد أراد الرسامون وصف الحياة عينها، وفي حالات كثيرة بانت في اللوحات عناصر نافرة، مثل الطيف المشرق لأحد المتنزهات، أو شراع ساطع لسفينة استجمام على خلفية مداخن المصانع والجسور المعدنية.وهنا التزم الرسامون تماماً (العالم الجديد الذي صوروه، عالماً مؤمناً بمزايا التقدم وحيث ساد مذهب المتعة)، فكانوا يرتادون الحانات الشعبية في حين مارس بعضهم الرياضات البحرية، مثل غوستاف كاييبوت الذي صار رئيساً لنادي مراكب شراعية.كما اختار عدد كبير منهم الإقامة على ضفاف النهر حتى، في مقدمهم زعيم التيار الانطباعي كلود مونيه، الذي استقر في (جيفيرني).حيث أقام حديقة طافحة بالألوان ستشكل بالنسبة إليه، مصدر وحي لا ينضب.إن نهر السين يمثل مصدر الهام المبدعين منذ آلاف السنين، وتشير فيريتي أيضاً، إلى أن هذا الانسجام تعاظم مع وصول خطوط سكك الحديد في منتصف القرن التاسع عشر، إلى مدينتي روان والهافر، أول مدينتين كبيرتين في فرنسا بلغهما القطار، وهذا تطور ساهم في جعل نهر السين أبرز موضوع بالنسبة للانطباعيين.انطباعية وهنا فإن متحف «جيفيرني» في النورماندي شمال باريس، يبرز النهر الفرنسي الشهير كأحد مصادر التأثير المحورية في أسلوب هؤلاء التشكيليين، خلال القرن التاسع عشر، إبان التحولات الطارئة عليه وخلالها كان يفقد طابعه البري، لينخرط في حقبة الصناعة وعجلة الترفيه.وفي مدرسة (الانطباعية) حمل الفنان مرسمه وخرج للطبيعة، وتخلى عن المراسم والغرف المغلقة.وكان هناك ما يسمى بالرصد لتلك الحالة المتجلية في الهواء الطلق، ليضفي الفنان على عنصر المشهد الماثل أمامه حالة حسية انطباعية، لها علاقة مباشرة مع إحساسه بالمشهد، بطريقة حسية سميت بالانطباعية، وقد تميزت أعمال الانطباعيين، ومنهم الفرنسيين خاصة، بتركيز الفنان على عنصري الظل والنور، وهنا برز أعلام لتلك المدرسة، أمثال الفنانين: ادوار مانيه ؟ سيزان ؟ ادغار ديغا ؟ رينوار ؟ كلود مونيه.وتهدف الانطباعية إلى إشباع العين من الطبيعة، وتهتم بتسجيل الظاهر الحسي للأشياء، وهي تضع فعل الرؤية البسيط، فوق الخيال، كما تضع الإبصار في مكان أعلى من المعرفة، وقد ظهرت في فرنسا خلال النصف الثاني للقرن التاسع عشر.وذلك حين تجمع المصورون المجدون الذين كان يتم استبعادهم عادة من صالونات الفن، ليكونوا مدرستهم التي عصفت بالمعتقدات والأساليب القديمة، تحت عنوان الحرية والهيام بأجوائها، وقد هجر هؤلاء مظاهر الرفاهية، و سعدو بالفقر والبساطة، وكان زعيمهم «كلود مونيه» (1840-1926)، الذي تنسب الانطباعية إلى إحدى لوحاته، وكان عنواناً (انطباع شروق الشمس)، وكانت هذه التسمية مدعاة للاستهزاء والسخرية، ثم كانت عنواناً لهذه المدرسة.انتقل مونيه بالتصوير من الواقعية إلى الانطباعية عندما أهمل الخط واعتنى بالمساحات اللونية، لتسجيل الإحساس البصري الخاطف للضوء في لحظة معينة. وقد واكبت المدرسة الانطباعية النظريات الحديثة في تحليل الضوء، فاستفادت منها في توظيف الألوان.وتقوم الانطباعية على التمرد على قوالب الكلاسيكية، والاستفادة من الأبحاث العلمية في تحليل الضوء إلى عناصره الأساسية، والاهتمام ببقاء آثار الفرشاة على اللوحة، حتى أصبح اللون يكون طبقة على اللوحة، وقد تجاهل الانطباعيون قضية (الموضوع)، وانصبت أاهتماماتهم على (الشكل) ونقل الإحساسات البصرية مباشرة إلى اللوح، دون تدخل الفكر الواعي، ودون العمل على تنظيم هذه الإحساسات.مانيه يرسم السين ثلاثة عشر عاماً تألقت في المعرض الثامن لهذا الرسام اتجاهات الانطباعية الجديدة، عند كل من (جورج سوراه) (1859-1891) و«الفريد سيزلي» (1839-1899) وإدوار مانيه (1932-1883). وكان مانيه، رائد الانطباعية الأول ورفيق مونيه، قريبًا من خُطى الشاعر شارل بودلير (1821-1867)، في اعتبار (الرشاقة) مذهبًا في كلِّ شيء. لكن مونيه ذهب إلى غير هذا ، ذهب إلى البحث عن الرشاقة (الداخلية) للموضوع في الرسم، وبهذا انحاز إلى تأثير «الزمن» على هذه الرشاقة.اسم يوازي مدينة يعد نهر السين ممرا مائيا تجاريا أساسيا لفرنسا، ويمتد لمسافة 29كم شمال غرب ديجون، ومن هناك يجري في مسار ملتو لحوالي 764كم، في اتجاه الشمال الغربي إلى مصبه في القنال الإنجليزي بالقرب من مدينة لوهافر.وعلى بعد حوالي 378كم من منبعه يصبح السين نهرًا عريضًا يخترق قلب باريس، حيث يمر تحت أكثر من 30 جسرًا، بعضها يتجاوز عمره الـ 300 سنة، وعلى الضفة اليسرى، في جنوبي نهر السين في باريس، يُوجد الحي اللاتيني والسوربون وحدائق لوكسمبرج وبرج إيفل والشانزليزيه والتروكاديرو، وتقع كاتدرائية نوتردام في جزيرة المدينة في نهر السين.أعماله التي اتخذت من أماكن مختارة، مواضيع لها: (كاتدرائية روان، بحر المانش، نهر التيمز، مبنى البرلمان في لندن، مدينة البندقية، محطة سان لازار بباريس، نهر السين، الذي رسمه لمدة ثلاثة عشر عامًا...)؛ وهي أعمال أوْلَت اهتمامها الأول لتأثير «الزمن» على الموضوع ؟ يوميًّا، أو في مختلف ساعات النهار ؟ في ما يتعلق باختلاف درجات الحرارة والضوء والغيوم والضباب والأمطار والصحو والأعاصير.شاكر نوري

خلده مونيه وماتيس ورينوار

نهر السين .. ملهم الرسامين

y45401.jpg

يواصل المؤلف في إطار استعراضه لأسرار وخبايا عملية إدارة البيت الأبيض للأوضاع في العراق إبراز تفاصيل تكشف عن قدر من التخبط، حسبما يذهب، في التعاطي مع الأوضاع هناك، فيشير إلى كيف لقي قرار بوش التصعيد العسكري الأمريكي بالعراق معارضة من أكبر قائدين مسؤولين عن الميدان في أرض الرافدين وهما الجنرال كيسي والجنرال أبي زيد.كما يفصح عن عمليات التجسس على حكومة المالكي قائلا أن وكالات الاستخبارات التابعة للولايات المتحدة كانت تمارس تغطية واسعة النطاق بمعنى نشاطا تجسسيا على رئيس الوزراء المالكي وأعضاء آخرين ضمن حكومته وأن مسؤولين مطلعين على عمليات جمع المعلومات الاستخباراتية يعتقدون أن هذه العمليات وفرت تصورا نافذا وشفافا بشأن تصرفات نوري المالكي. كما يعرض لرؤية بوش للحرب والتي تعبر عن عقلية حاصرْهم أو اقتلْهم وهو ما شعر الجنرال كيسي قائد القوات السابق في العراق أنها تمثل تعبيرا عن سوء الفهم الأساسي من جانب الرئيس بوش للحرب الراهنة.وينقل لنا جانبا من ملامح القلق لدى وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس إزاء تطورات الأوضاع حيث كانت تتصور أن بالإمكان التوصل إلى صفقة سياسية من نوع ما، صفقة تتيح لكل من الأكراد والشيعة والسنّة أن يرتضوا جميعا مكانا تحت الشمس لكن العنف الطائفي كان مسيطرا على كل شيء. يوم الثلاثاء 20 يناير عام 2007.. وسط زمهرير الشتاء كان الجنرال بترايوس يقود سيارته على الطريق السريع بمدينة لوس انجليس في طريقه إلى دار للمسنين كانت تستضيف والده البالغ من العمر 90 عاما..وصل إلى مشارف المكان حين دق هاتفه النقال ليأتيه صوت مألوف عميق النبرات.. كان المتكلم هو «جيتس» وزير دفاع الولايات المتحدة بادره قائلا: ديفيد: أردت فقط أن أتأكد بأنك مستعد لتسلم مقاليد الأمور في العراق. من ناحيتي أنا أرغب في ذلك. هل أنت مستعد؟يعلق بوب وودوارد مؤلف الكتاب قائلا: كان بترايوس على يقين بأن هذا العرض في الطريق إليه، لكنه ظل يسأل نفسه عما إذا كان من المناسب أن يطرح شرطا واحدا يطلب فيه من وزير الدفاع أن يستدعي من الخدمة أستاذه السابق الجنرال جاك كين ليكون بصفة مستشار عسكري مخضرم في العراق.. وبعد لحظة تفكير أقلع بترايوس عن الفكرة ليقبل العرض الجديد.يواصل المؤلف تعليقه (ص 309): هكذا قبل الجنرال هذه الدعوة التاريخية.. كان يدرك أنه يتقبل مسؤولية العمر ليصبح القائد العام في حرب كبرى كان معظم مواطنيه «في أمريكا» قد فقدوا ثقتهم فيها. في نفس السياق يوضح لنا المؤلف كيف جاء اختيار بترايوس مرتبطا بخطاب الرئيس بوش الذي أعلن فيه قراره بالتصعيد في الجهد العسكري الأمريكي بالعراق.ويؤكد المؤلف أن هذا القرار لاقى معارضة من أكبر قائدين مسؤولين عن الميدان في أرض الرافدين وهما الجنرال كيسي والجنرال أبي زيد.. ورغم إصرار بوش على التصعيد فقد كان الجنرال كيسي يرى أن هذا التصعيد أقرب إلى مناورة سياسية منه إلى خطوة تمليها الاعتبارات العسكرية.المهم أن جاء يوم 26 يناير فاستدعوه إلى لقاء الرئيس في المكتب البيضاوي الشهير بالبيت الأبيض. والتقى الرجلان على انفراد حيث استعرض الرئيس بإيجاز - كما يضيف كتابنا - قراره بتصعيد العمل العسكري وزيادة حجم القوات فيما أكد القائد الميداني المستجد على خطورة الأمر قائلا (ص 327):سيادة الرئيس.. المسألة ليست هينة.. إن الأمر يحتاج إلى أن تشارك فيه حكومة الولايات المتحدة بأسرها وجيش الولايات المتحدة بأكمله. سافر بترايوس قائدا جديدا إلى العراق. وانتقل سلفه الجنرال كيسي ليصبح رئيسا لأركان القوات المسلحة في واشنطون.. وتلك ترقية فنية - تقنية كما يعبر المؤلف بمعنى نظامية أو روتينية.ولم تمض أيام إلا واستدعى بعدها أستاذه السابق الجنرال كين ليزور العراق الذي تفقّد أبعاد الموقف في كل من بغداد والأنبار وديالي، واجتمع إلى السفير خليل زاده وسائر أعضاء السفارة وأسدى مشورته إلى مستويات القادة ابتداء من مستوى اللواء والكتيبة إلى مستوى الفصائل بل والسرايا ولم يكن في مثل هذه الأمور مشكلة.. لولا أنها جسدت في تطورها أمرا غريبا يفسره المؤلف على النحو التالي:في 6 مارس 2007.. عاد الجنرال كين ليضع نائب الرئيس، تشيني في صورة الأوضاع، وينشئ بهذا خطا سريا خلفيا للاتصالات يبدأ من بترايوس إلى تشيني ثم إلى بوش.. وهو ما كان يشكل التفافا من خلف ظهر التسلسل القيادي المتعارف عليه في الدوائر العسكرية الأمريكية.ويحرص مؤلف الكتاب (ص 381 وما بعدها) على استعراض تطورات الأمور بين عامي 2006 و 2007.. يقول بوب ودوارد: خلال هذه الفترة كانت وكالات الاستخبارات التابعة للولايات المتحدة تمارس تغطية واسعة النطاق (بمعنى نشاطا تجسسيا) على رئيس الوزراء المالكي وأعضاء آخرين ضمن حكومته ويعتقد مسؤولون مطلعون على عمليات جمع المعلومات الاستخباراتية أن هذه العمليات وفرت تصورا نافذا وشفافا بشأن تصرفات نوري المالكي، رئيس الوزراء العراقي.وفي هذا يقول أحد المصادر ذات الصلة: نحن نعرف كل ما يقوله ويقول مصدر ثان: إن المالكي ورجاله كانوا يشكّون وربما كانوا حتى يعرفون بأمر هذه المراقبة وكانوا حريصين في محادثاتهم فضلا عن اتخاذهم تدابير وقائية أخرى في هذا المضمار.يقول هذا المصدر - حسب ما يستطرد مؤلف هذا الكتاب - إن ثمة مصادر بشرية كانت تزود كبار المسؤولين الأمريكان بكل ما يكفل أن يظلوا مطلعين باستمرار على مستجدات المواقف والخطط والمناورات والإجراءات السرية التي كان يتخذها رئيس الوزراء «العراقي» وأعضاء حكومته وأفراد آخرون في الحكومة العراقية.وبشأن هذا التجسس على المالكي يضيف نفس المصدر قائلا «من باب الاحتراز». مع ذلك فلن يتسنى قط الحصول على صورة شفافة ذات وضوح مطلق.. ذلك أنك لن تستطيع النفاذ إلى ما يدور في دماغ إنسان وحين يتكلم فمن ذا الذي لا يشك في أنه لا يتلاعب بك.. لقد توافر لدينا كميات بغير حصر من اختراقات المعلومات.. لكن لا سبيل إلى حصرها.ومصدر ثالث يحيل إليه مؤلف الكتاب يقول: إن التجسس على المالكي كان أكثر من عملية روتينية (بمعنى أن كان عملية أكثر من متواصلة وخاضعة للتمحيص والتحليل. بل هناك مصدر رابع يوصف بأنه أدرك حساسية المسألة فتساءل قائلا: هل كان من الأفضل ألا نفعل ذلك؟مؤلف الكتاب طرح المسألة على هذا النحو.. وأحال إلى تلك المصادر الأربعة التي كان طبيعيا ألا يحدد أسماءها ثم اختتم هذا العرض بالسطور التالية: إن جمع المعلومات الاستخباراتية عمن يعرف بأنهم أعداء أو من يُشك في أنهم أعداء أمر له منطقه تماما. لكن التجسس على الأصدقاء والحلفاء، وخاصة في ظل ديمقراطية شابة آلت أمريكا على نفسها أن تساعدها أمر غير مسبوق بقدر ما أنه يثير كل أنواع التساؤلات.إن وكالات المخابرات شغوفة بالنفاذ إلى دواخل الأمور ولكن مسؤولون كبار عديدون تساءلوا عما يمكن أن يفيدوه من ذلك؟ وهل كان الأمر جديرا بالمخاطرة ولم يتضح ما إذا كان هذا الأمر قد أفاد الرئيس بوش. وبقدر ما قال الجنرال بترايوس أن من المستحيل على أمريكا أن تصل إلى النصر في العراق عن طريق القتل، فربما كان مستحيلا بنفس القدر على أمريكا أن تصل إلى الاستقرار السياسي عن طريق التجسس.وبمناسبة رئيس الوزراء العراقي.. يسجل لنا المؤلف في افتتاحية الفصل الحادي عشر من الكتاب وقائع اللقاء بين المسؤول العراقي وبين مجموعة دراسة العراق التي حملت - كما أسلفنا - اسم مجموعة بيكر - هاملتون. أعضاء المجموعة السبعة من كبار الساسة الأمريكيين هبطوا إلى مطار بغداد يوم 31 أغسطس 2007.وسرعان ما وضعوهم على متن هليوكوبتر طارت بهم 5 دقائق إلى المنطقة الخضراء إتباعا لإجراءات الأمن يقول المؤلف: حلقوا خلال هذه الدقائق فوق مساحات من المنازل الواطئة المغبرة والبنايات المحترقة.. بينما كانت طائرات الهليوكوبتر تطلق كشافات يقصد بها اتقاء الصواريخ المحمولة على الكتف.. وفي المنطقة الخضراء.. ساقوهم إلى داخل أسطول منتظر من العربات المدرعة.التي كان يقبع في مؤخرة كل منها مسؤول طبي: هنالك راع القادمين الجدد هذه الإجراءات الأمنية.. رغم أنها كانت مجرد روتين اعتيادي بالنسبة لمعظم مسؤولي الاحتلال الأمريكي في العراق. التقت المجموعة الأمريكية أولا مع رئيس الوزراء المالكي. دار الاجتماع في قاعة فارهة في أحد القصور السابقة لصدام حسين جلسوا إلى مقاعدهم الخشبية يحتسون الشاي.كان المالكي محاطا بعدد كبير من مساعديه وبدأ يخاطبهم عن طريق المترجم قائلا: سيكون مفيدا بالنسبة لكم أن تعلموا أن الشعب العراقي يعيش في حرية.. ذلك كنز لن يفرط فيه العراقيون في يوم من الأيام.. لقد حققنا نجاحا.. صحيح أن هناك مشاكل لكن هذا أمر طبيعي.. وهو يحدث في كل ديمقراطية.. أضاف رئيس الوزراء المالكي قائلا: هناك تقدم.. وهذا أمر يتضح بجلاء في انخفاض عدد التفجيرات.هنا.. نظر الضيوف الأمريكان إلى بعضهم البعض فيما واصل رئيس الوزراء الحديث: أصبح لدينا استقرار سياسي.. وبرغم مشاهد الدماء فالتقدم متواصل.. والإرهابيون اعتادوا أن يكونوا البادئ بالهجوم ولكن تغير الوضع فأصبحنا نحن من يبادر بالهجوم.هذه العبارات - يقول المؤلف - أنتجت صريرا صدر عن المقاعد الخشبية. سألوه عن الموقف الأمني فأجاب السيد المالكي قائلا: المشكلة الحقيقية هي البعثيون - ونحن لدينا خطوات سوف نتبعها لمزيد من إضعافهم.زادت حركة القلق فوق مقاعد الخشب. ويعلق المؤلف في نفس السياق (ص 111) يقول إن هاملتون كان مأخوذا بما يتابعه.. لقد بدا المالكي وكأنه بعيد بشكل خطير عن ملامسة ما يجري وإلا فهو ببساطة لا يريد الاعتراف بما يجري بالفعل.. بدا وكأنه مبرمج كي يقول ما يظن أن الأمريكيين يريدون أن يسمعوه.وأخيرا طرح رئيس الوزراء سؤاله الوحيد: هل اقترب الأمريكيون - جمهوريين أو ديمقراطيين من قرار الانسحاب من العراق؟ أجاب جيمس بيكر قائلا: سوف تحصلون على السؤال يوم 7 نوفمبر. كان يقصد يوم الانتخابات الرئاسية في أمريكا.ثم بدأت الحملة الانتخابية الرئاسية .. صحيح أن هذا السياق الرئاسي بين الجمهوريين الحاكمين والديمقراطيين المعارضين، وتحديدا بين السناتور ماكين والسناتور أوباما.. سوف يحسم في ذلك اليوم، الرابع من نوفمبر من العام الحالي، إلا أن الرئيس بوش آثر أن يبدأ هذا السياق، شرع الرئيس الأمريكي في جولة عبر الولايات المختلفة يشرح فيه إنجازات إدارته ويندد في الوقت نفسه بخصومه من الحزب الديمقراطي.في مدينة رينو - ولاية نيفادا أعلن الرئيس قائلا: إذا ما أصغيتم مليا إلى زعماء الحزب الديمقراطي لبدوا وكأنهم يتصورون أن أفضل سبيل لحماية الشعب الأمريكي هو أن ننتظر إلى أن نتعرض للهجوم مرة أخرى. يومها أضاف بوش قائلا على نحو ما يسجل الكتاب: إن ما تشاهدونه ما هو سوى بداية النصر على عقيدة يتبناها المتطرفون.في ولاية أريزونا تناول الرئيس طبيعة الحرب التي تغيرت في رأيه عما كان عليه الحال أثناء الحرب العالمية الثانية أو الحرب الكورية في أوائل الخمسينات قال: إن هذه نوعية مختلفة من الحرب (يقصد في العراق أو أفغانستان). إنها حرب تتوقف على قدرتنا أن نعثر على الأفراد (الجناة) ونسوقهم إلى ساحة العدالة قبل أن يضربوا مرة أخرى.هنا يعلق المؤلف قائلا (ص 162): كان هذا تعبيرا عن عقلية حاصرْهم أو اقتلْهم - وهو ما شعر الجنرال كيسي (قائد القوات السابق في العراق) أنها تمثل تعبيرا عن سوء الفهم الأساسي من جانب الرئيس بوش للحرب الراهنة.من ناحيتها كانت وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس تشعر بالقلق إزاء تطورات الأوضاع. يعلق المؤلف قائلا (ص 164): كانت تتصور أن بالإمكان التوصل إلى صفقة سياسية من نوع ما، صفقة تتيح لكل من الأكراد والشيعة والسنّة أن يرتضوا جميعا مكانا تحت الشمس ويتراضوا على أساس تقسيم للسلطة وللبترول والأموال.لكن العنف الطائفي كان مسيطرا على كل شيء... عادت إلى واشنطون واجتمعت إلى الرئيس في مكتبه.. وفي حضور كل من تشيني نائب الرئيس وهادلي مستشار الأمن القومي أعلنت وزيرة الخارجية الأمريكية رأيها قائلة: سيادة الرئيس إن ما تقوم به ليس مجديا.المؤلف في سطور بوب وودوارد هو رئيس التحرير المشارك لجريدة واشنطن بوست حيث عمل في سلك الجريدة المرموقة على مدار 37 عاماً.. ومن صفحاتها استمد صعوده إلى حد النجومية بوصفه محققاً وكاتباً صحافياً ابتداءً من كتاباته عن فضيحة ووترجيت.وبعدها نال جائزة بولتزر للصحافة في أميركا. اهتم وودوارد بمتابعة التطورات في إدارة الرئيس الحالي جورج بوش ومن ثم حازت كتاباته أهمية ومصداقية واسعة النطاق، وخاصة انه يستخدم منهج توثيق الوقائع من مصادرها الأصلية. ومن أشهر الكتب التي أصدرها في هذا السياق ما حمل عنوان: القادة، وعقل بوش ثم «خطة هجوم» وأخيراً «حالة إنكار» .الصفحات: 488الكتاب: الحرب الداخلية ..تاريخ سري للبيت الابيضتأليف: بوب وودوارد عرض ومناقشة: محمد الخوليالناشر: سيمون اند شوستر

كتاب ـ الحرب الداخلية: تاريخ سري للبيت الأبيض ـ الحلقة (2)

4 مصادر أميركية تؤكد وقائع التجسس الأميركي على المالكي

30549.jpg

المدير التنفيذي لـ «البيان الاقتصادي»: نختار الفرص المجدية إقتصادياً وكافة خياراتنا مفتوحة

«اينوك» ترتاد مجال إنتاج النفط والغاز لتنويع الأصول وإدارة المخاطر

90118.jpg

بدأ عدد الزوار الذين يتوافدون إلى دبي يتضاعف سنوياً، وذلك مع بدء فعاليات مهرجان دبي للتسوق، وتقوم معظم الفعاليات على ضفاف خور دبي الشهير بقواربه الخشبية التي ترسو على فيه من جهة ديره وبر دبي لتعكس المشهد الحقيقي لسياحية دبي. وتقوم شركات الخدمات السياحية بتسيير رحلات بحرية في الليل.ومن هذه الشركات شركة المفلوجة للعبارات السياحية والمسؤولة عن مراكب دانه دبي وقد التقت «البيان» مجدي الحامد مدير عام الشركة لمعرفة تأثير المهرجان على حركة العمل والذي قال: إن الفعاليات التي يشهدها شارع السيف أكسبت الحركة السياحية زخماً كبير كما أن الحياة الصاخبة أنعشت الشارع وزادت حركة العائلات فيه واستطبت جمهوراً كبيراً وجوهاً جديدة إليه جعلها لتتعرف إلى القوارب السياحية التي تقوم بجولات داخل الخور وتوفر مأكولات عالمية متعددة ومتنوعة.أما عن تأثير المهرجان على نسبة المبيعات قال الحامد إن النسبة ارتفعت من 40 إلى 45 % عما كانت عليه بالسابق خصوصاً أن سياسة الشركة هي التعامل مع العائلات والمجموعات السياحية الأجنبية، وذلك للمحافظة على العادات والتقاليد الاجتماعية، وأغلب زوار الشارع من هذه الفئات، كما إن موعد انطلاق القوارب يرتبط بعدد من الفعاليات منها الألعاب النارية.وعن العروض الخاصة بالمهرجان والتي تقوم بها القوارب، قال الحامد إن القوارب تقوم بوضع موسيقى من التراث الإماراتي، وذلك لاستقطاب العائلات العربية، وتقوم بعمل ترويج للأماكن السياحية في دبي، وذلك عن طريق عرض فليم على شاشات تلفزيونية كبيرة أثناء الرحلة مقدم من دائرة السياحة يمثل المواقع السياحية في الإمارة، كما أن الشركة قامت بعمل خصومات تصل إلى 30% للعائلات، بهدف تشجيعها وزيادة أعدادها.وأضاف الحامد المشكلة هي أن الشارع لا يوجد فيه مكتب أمن سياحي يكون بمثابة ملجأ سياحي يقدم المعلومات للباحثين عنها سواء كانت سياحية أو عن أسعار التاكسي والعملات ويوفر خدمة الحجز على متن العبارات للعائلات ويجب أن يتوفر فيه مترجم يتقن لغات عدة ومسعف للحالات الطارئة، خصوصاً إن الشارع يستضيف يومياً كحد أدنى من ستة إلى سبعة ألاف شخص، وقال الحامد إنه قبل سنتين تم الاقتراح من قبل الشركة إلى دائرة السياحة ولكن لم يأخذ إجراء لغاية الآن.شارع السيف ـ سمانا النصيرات:

القوارب التراثية تزين خور دبي

رحلة على إيقاع السماء المضيئة

untitled-2658.jpg

المتأمّل لغلاف كتاب رواية أحلام مستغانمي «عابر سرير» سيلحظ بالإضافة إلى العنوان المثير، صورة لامرأة شرقية الملامح مضطجعة على كنبة بخفيف الثياب؛ امرأة وحيدة في ركن حريمي منعزل.بينما الألوان الحارة والحميمية ستتمادى في توصيف اللحظة من خلال الستارة العازلة بألوانها وظلالها الحمراء والسجادة ذات الأرضية الخضراء والفاكهة الموضوعة على طاولة زخرفاتها شرقية تنسجم مع زخارف الأقواس الخشبية المنفتحة بإطلالة رومانسية على بحر أزرق ومدينة بيضاء فضاؤها مفتوح.تنظر إلى الصورة باحثاً عما يربط بينها وبين العنوان الموحي «عابر سرير» فتتكوّن لديك صورة أولية تذهب باستقامة نحو عوالم الحريم في حكايات «ألف ليلة وليلة».وربّما الصورة النمطية الاستشراقية لأسرار الحريم الشرقي التي عممتها المخيلة الفنية الأوروبية في الروايات والأفلام واللوحات الفنية، فتقتني الكتاب بدافع الفضول أو بحثاً عن ملذات مفتقدة في الحياة اليومية العربية، لتدرك بعد قليل أنك تعرّضت لحيلة شهرزادية.وأن الصورة والعنوان ليسا إلاّ طعم إعلاني تمّ اصطيادك به، فلا يتبقى عليك سوى أن ترمي الكتاب جانباً إن كانت قارئاً يبحث عن حكاية ولا يتحلّى بالصبر.أما إن كنت جَلداً وصبوراً فعليك في هذه الحال أن تكون مستعداً لمزيد من الحيل والطعوم بحثاً عن حكاية ضائعة في متاهة سردية تهندست تقنياً على ذاكرة مضطربة ومشوّشة لشخصية روائية نمطية.* تقنيات الخطاب السرديما أن تطأ العتبة الأولى حتى يفاجئك الخطاب السردي وقد استعار لغة الشعر بدلاً من النثر، وربما هو في هذه الوجهة مقصود من قبل كاتبة تعتز بعربيتها وعروبتها كأوّل كاتبة جزائرية تكتب بالعربية كما هو مدوّن في سيرتها.ولكنه إلى ذلك احتفاء مبالغ به نظراً لأنه ينهض على بلاغة شعرية مستهلكة ولا تخرج من فضاء لغة الذكورة المهيمنة على الذاكرة الإنشائية العربية، حتى إنّك لتتساءل مراراً عن سبب رغبة الكاتبة في إسناد مهمّة السرد لسارد مذكّر، وعن سبب تواريها هي كأنثى خلف دلالاته ومجازاته حمالة الأوجه؟فالاستهلال الشعري الذي تطاول إلى أكثر من عشرين صفحة كان يمكن سرده نثرياً أو قصصياً ببساطة على نحو آخر، وهو في هذا المستوى من التعبير مكانه ليس هنا وإنما في كتب الشعر تحديداً.وإذا كانت الكاتبة هجرت عالم الشعر بعد إخفاق تجربتها أو نجاحها (صدر لها مجموعتان قبل أن تصبح روائية)، فليس من الضروري أن تجلبه معها إلى عالم الرواية القائم على لغة الإخبار وتعدد الأصوات.فعالم الحكاية عالم جذّاب من حيث الأساس، والشعرية كامنة في تفاصيله وبتعدد أصواته وروائحه وألوانه، ولا تمثّله بالتأكيد مثل هذه العبارات الغامضة: «في مساء الولع العائد مخضّباً بالشجن، يصبح همّك كيف تفكك لغم الحبّ بعد عامين من الغياب.وتعطّل فتيله المؤقّت دون أن تتشظى بوحاً..» أو تلك التعابير التي تتعمد الإثارة لشحن مخيلة القارئ على شكل إشارات أو ومضات بلاغية حسيّة من مثل «ماذا فعلت بشفتيها.. كلّ ذلك المطر.. وأنت عند قدميها ترتل صلوات الاستسقاء..».وربّما هذه الهيمنة الشعرية، أو اللغة الأحادية ما زالت ترى في أزمنة البلاغة والفصاحة معيار الأدب الجيّد، حيث إننا خلال عملنا النقدي لحظنا اهتماماً مبالغاً به من قبل روائيين شباب تأثروا بفتوحات أحلام الروائية فآثروا انتهاج سبيلها سواء في البلاغة أو في ما اصطلحوا عليه بـ «لغة الجسد».ولم نعدم كذلك نقاداً نظّروا لهذا الجانب الملتبس كثيراً من دون الأخذ بعين الاعتبار أن ثمة مسافة كبيرة كائنة ما بين الخطاب الروائي والخطاب الشعري من حيث بنائيته وأسلوبيته.والخطاب الشعري البلاغي هو في الغالب صوت أحادي ليس بإمكانه عرض الحقيقة إلاّ من خلال زاوية رؤية محددة تنفرض تعسفياً على القارئ الذي عليه أن يقبل بما منحته من إمكانية للدهشة بهذا الكم من التشبيهات والاستعارات والمجازات والكنايات في نسق محدد سلفاً.والقارئ الحصيف لـ «عابر سرير» سيدرك بعد حين أن كلّ هذا الإنشاء إنما هو عبء حقيقيّ عليه، وعلى حكاية تكاد تختنق بكلّ هذا الزخم اللغوي الطاغي الذي تطاول:استهلالاً واستطراداً وخطاباً وجدانياً وحكمياً وأيديولوجياً عبر تداعيات غير منطقية ولا موضوعية للشخصية الساردة المهيمنة على الخطاب وسائر تفاصيله الفنية. وهو أمر ما كنت أظنه يفوت على كاتبة روائية ناجحة ومشهورة كأحلام مستغانمي، وهي ربّما غلطة الشاطر كما يقال عادة لتبرير الأخطاء.ولكنها، مع الأسف، غلطة قد تجر إلى إخفاق التجربة بحدّ ذاتها، حيث إن صوت المصوّر أو خالد بن طوبال كان على مدار الرواية يمارس استبداده اللغوي والفكري دون حضور أي صوت معارض أو مخالف لما يعتقده، وخصوصاً الاعتراض على رؤيته السياسية للأحداث التي عصفت بالجزائر.ومن هنا فإننا سنلحظ مدى تهميشه لشخصيات الرواية الأساسية من مثل مراد وناصر، ولكن الأخطر من ذلك سعيه الدائب إلى إقصاء صوت الأنوثة المتمثل في «فرانسواز» الفرنسية.و«حياة» الجزائرية لتبقيا على مدار القصّ موضوعاً جنسياً وأنوثة مستلبة على نحو غير مقبول، فما يبقى في الميدان غير خالد وزيّان وهما واحد على كلّ حال.أسلبة الحكايةسارد الرواية تقنياً سيتماهى بمرويه كشخصية محورية، يروي حكايته التي تدور حول مصوّر صحافيّ اتخذ اسم خالد بن طوبال ـ الشخصية الروائية في «ذاكرة جسد» ـ درءاً للاغتيال المجاني الذي طاول كثيراً من أعلام الثقافة والصحافة في الجزائر، وسنتعرف إليه مسافراً إلى «باريس» بعد أن نال جائزة أحسن صورة صحافية في مسابقة دولية.وبذلك ستكون باريس بمثابة مرتكز مكاني فرعي للأحداث بينما العاصمة الجزائرية وقسنطينة ستتبادلان مركز السرد المرجعي بحسب تواجد الشخصية المحورية والشخصيات الأخرى.وخلال فترة وجود السارد المحدودة زمنياً في باريس ستنطلق الأحداث وتتوالى الشخصيات لاستكمال الحكاية، حيث يخبر قارئه بلغة الأشواق والمكابدة والحزن والألم، انه يعشق امرأة غائبة ألهبت خياله، وقد عاهد نفسه على عدم نسيانها لأنها والحياة صنوان لا بديل لهما.ولذلك سيكون اسمها (حياة) بكل ما تتضمنه من رمزية إحيائية تتماهى على هذا النحو أو ذاك بالجزائر الوطن أو بقسنطينة كحاضنة مشتركة للشخصيتين الأساسيتين.ومن هنا فإن «حياة» بدل من أن تكون شخصية إنسانية من لحم ودم، ستأخذ بعداً ميتافيزيقياً بالنسبة للعاشق الولهان، فهي أمّ كلية وعشيقة وربّة من ربّات الإلهام اللاتي يصعقن «ذا اللب» بكلّ قسوة في إشارة واضحة إلى الجزائر التي فتكت بأبنائها البررة .واقترنت بالعسكر الفاسدين والقتلة المحترفين. ول«حياة» بالمناسبة تاريخ نضالي معروف، فهي بنت مناضل وشهيد ولكنها سوف تقترن بضابط كرمز سلطوي مخيف.وبالرغم من ذلك سيبقى (خالد) محبّاً لها، إذ ليس على المحبّ إلا الصبر والتحمّل في مثل هذه الحال من الغياب القسري باحتمال العودة إلى التلاقي على طريقة مجنون ليلى الباكي، ليغدو الحزن بمثابة المطهر الذي يدفع بالنفس نحو شفافية البوح من جهة ودافع للانتقام من جهة ثانية، والانتقام هنا سيكون جنسياً على طريقة مصطفى سعيد في «موسم الهجرة إلى الشمال»،.حيث إنه لن يتوانى عن ممارسة الجنس مع فرانسواز بالرغم من كراهيته لها، وذلك انتقاماً وعقاباً لفرنسا استعماراً وحضارة مغايرة، وكذلك الأمر بالنسبة لحياة التي بالرغم من حبّه لها سيمارس الجنس معها انتقاماً من السلطة القمعية باعتبار أن زوجها ممثل لهذه السلطة.وكتقنية سردية متّبعة سينفتح السرد على حكاية أوّلية تتّخذ من قصّة الحبّ إطاراً مرجعياً، ثمّ ما يلبث هذا الإطار أن ينفتح على مزيد من الأطر،.وكلّ إطار سيحمل معه حكايته أو حكاياته وفق المنهجية الشهرزادية في سرد الحكاية مع اختلاف بسيط تقصّدته أحلام بإصرار وهو التجريب باللغة والاتكاء على التناص والمتفاعلات النصّية كمحفّزات أساسية للسارد لكي يوصّل للقارئ مضامينه الفكرية التي يمكن تكثيفها فيما سيأتي:جدلية الذات والآخر: شرق وغربهذه العلاقة الشائكة التي ظلّت قائمة بين الدول الاستعمارية وسكّان مستعمراتها بعد الاستقلال، وعلى نحو خاص العلاقة الاستعمارية الفرنسية مع الجزائر التي لم تنته بالرغم من المليون شهيد الذين ضحوا بدمائهم لأجل الاستقلال، وبذلك ستكون هذه العلاقة بمثابة إطار فكري مرجعي للكاتبة، سيما وأنها تنتمي لأسرة قسنطينية ناضلت ضدّ الاستعمار .وفقدت اثنين من أبنائها في المظاهرات المناهضة لوجوده، وكذلك كان والدها مطلوباً لدى السلطات لمشاركته في أعمال المقاومة، وبالتالي فإن الأرضية الوطنية لموقفها الفكري واضحة تماماً ولا غبار عليها، بينما الغبار سيتراكم في الوطن .وما آل إليه بعد الاستقلال من أحداث جسام انتهت بانقسام اجتماعي منذر بخراب كبير أحال الجزائر إلى بيئة جهنمية طاردة للمثقفين والمبدعين على نحو خاص لتغدو المنافي بالرغم من جحيميتها فردوساً تشدّ الرحال إليه.ومن هنا فإن الخطاب الفكري سوف يتمركّز في تبيّن أسرار العنف الجزائري عبر مجموعة من الشخوص دخلوا حيّز الحكاية عن طريق تداعيات السارد التي ظلّت متأرجحة بين عالمين عدوين وصديقين في آن واحد.لتعكس لنا الحالة الخاصة للثقافة الجزائرية، التي ظلّت مرتبطة بالثقافة الفرنسية سواء عبر اللغة لدى الكتاب الذين كتبوا بها، أو عبر تمثّلها كما في حالة أحلام مستغانمي كأول جزائرية تكتب بالعربية.وإلى ذلك فإن هذه العلاقة ستبقى شائكة وملتبسة، إذ إن الشعارات الفاضلة للثورة الفرنسية لم تتأصل في نفوس الفرنسيين كما ينبغي، وظلّت الممارسات الفرنسية تجاه أبناء مستعمراتها فوقية الطابع ، بل ربّما في بعض الأحيان تأخذ شكلاً عنصرياً وخصوصاً لدى بعض الفئات المتطرّفة.* النسق الرمزيوهو يتكاثف ما بين «حياة» أو الجزائر وعابري سريرها حبّاً أو موتاً، وقسنطينة وعابري وجسورها انطلاقاً نحو العالم أو عودة لأحضانها حبّاً وموتاً، وأثر كلّ ذلك على شخوص الرواية وجودياً إذ تفوز السلطة القمعية ب«حياة»، ويموت «زيّان» في مغتربه، ويعود خالد إلى «مدينته» منهزماً ومنكسراً.* التناص والمتفاعلات النصّيةكما نوّهنا تعتمد الكاتبة على التناص والمتفاعلات النصّية بشكل حاسم، وهي تقنية أفادت النصّ الروائي من وطأة لغة السارد المهيمنة نحو شكل من أشكال الحوار مع نصوص أخرى جاءت على شكل حكايات أوشذرات كلامية لكتاب وفنانين وشعرا في الغالب.والتناص في هذا المستوى، يمكن تصنيفه إلى متناصات ثقافية تعبّر من جهة على ثقافة السارد أو الكاتبة، فنتابع باستمرار حضور رموز الثقافة الغربية مع حكاياتهم الصغيرة والكبيرة، من مثل تناص الظهر العاري وحكاية الفنان السريالي سلفادور دالي عندما اختطف «غالا» من زوجها الشاعر بول إيلوار.ومتناصات سياسية وتاريخية تخدم توجّهات السارد الإيديولوجية، وهي توجّهات يسارية لا تخلو من طيش وطفولية، كونها ظلّت أحادية الرؤيا والتوجّه في تفسير الظواهر والعالم، ومن هنا نلتمس قصورها بالرغم من حضورها الكثيف.ثمّ تأتي المتناصات السردية من كتابيها السابقين: «ذاكرة الجسد/ فوضى الحواس» ومن روايات مالك حداد وبشكل خاص «رصيف الأزهار» .حيث استوردت شخصيته خالد بن طوبال في تأثر واضح بأسلوبيته وبرؤيته الفكرية أيضاً وخصوصاً في دفع أبطالها لمجابهات فردية أمام واقع جحيمي ضاغط لا ينتهي إلاّ بموتهم.وكذلك الأمر بالنسبة للمتناصات الأخرى التي وظّفت بمهارة سردية تجلّت على نحو أخّاذ بعد موت زيّان في النصف الثالث من الرواية، إلاّ أننا لم نعدم الاستطرادات المملة، وخصوصاً الاستطراد التفسيري الختامي لبعض الأحداث، بينما كانت الرواية قد انتهت فعلياً بقول السارد «فنم نومة لوحة، ما عادك جسرك جسراً يا صاحبي» في الصفحة 298.عزت عمر

حيلة شهرزادية تبدأ من غلاف الرواية

«عابر سرير»  تقنيات عديدة بعثرت  فكرتها وبدّدت حكايتها

161k0.jpg

أكثر ما نلاحظه حين نلتقي بشخص اعتدنا رؤيته عبر شاشة التلفزيون، اختلافه عن صورته، الاختلاف هذا بين المعرفة الشخصية والصورة التلفزيونية، يشعرنا بأن الشخص الذي كنا نخال أننا نعرفه، هو شخص آخر، لكننا لم نشعر، حين التقينا بمارسيل غانم، بأننا لا نعرفه.ولم نعرف ان كان سبب ذلك قدرته على أن يكون طبيعيا في برنامجه الذي يقدمه منذ أكثر من عشر سنوات، ام قدرته على أن يكون، في الحياة، شبيها بالصورة التي يظهر بها علينا عبر الشاشة الصغيرة كل يوم خميس.الاثنان معا. فالبرنامج، هو أيضا، شكل شخصيته، تماما كما شخصيته شكلت البرنامج. هما، أي مارسيل غانم وبرنامجه، كبرا معا، كما صديقين أو أخوين. تغيرا معا، وأصبحا معا.مواضيع كثيرة طرحت على مارسيل غانم في حوارنا الطويل معه أشياء كذبت وأخرى بقيت بين الذاكرة، وكانت هذه السطور:»البرنامج جعلني أشعر بنفسي في مرحلة ما. ولكنني أعيش حاليا سلاما داخليا وأصبحت على قناعة ان الهدف هو الإنسان« بهذه الكلمات يصف غانم النضوج الذي وصل إليه بعد 10 سنوات.ولا يخفي سعادته بالنجاح الذي حققه باستمرار برنامجه على رغم التقلبات السياسية وخطورة العمل الصحافي طوال المرحلة السابقة واحتلاله المرتبة الأولى بين البرامج بحسب شركات الإحصاء.لقد أسدل الانسحاب السوري من لبنان في 26 أبريل الماضي الستار على حقبة وأطلق مرحلة أخرى. الفاصل بين الحقبتين دفع غانم والقيمين على برنامج »كلام الناس« إلى تركيز العمل في الفترة المقبلة على خطين: جزء يتعلق بالماضي والمحاسبة على الأخطاء، وآخر ينفتح على آفاق المستقبل والمتغيرات.عن هذه الخطوة الجديدة يقول »هناك شيء جديد في البلد، لم تعد هناك تدخلات وسلطة أمنية مركزية تحاسب وتراقب. ولكن للأسف تسارع التطورات يدفعنا إلى تأجيل هذا العمل . لا يمكن البدء بإطلالة جديدة للبرنامج إذا كنا ما زلنا نعيش التطورات اليومية التي لها علاقة بتداعيات 14 فبراير«.لست بطلاتسربت أخبار كثيرة وإشاعات عن تدخل للأجهزة الأمنية اللبنانية ـــ السورية في الشاردة والواردة في لبنان. ولم يكن الإعلام بمنأى عن هذه الاملاءات.»يمكن ان أقول انني كنت ارفض ولم اخضع للضغوط.ولكن الحال ان أحدا لم يتصل بي إطلاقا. لم أكن بطل حريات ولا جباناً. كل وسائل الإعلام في لبنان عملت من ضمن هوامش اللعبة« بهذه العبارات يرد غانم على الإشاعات وهو ينفي نفيا قاطعا ان يكون قائد جهاز الأمن والاستطلاع في القوات السورية التي كانت عاملة في لبنان أملى عليه ضيوف البرنامج.ربما هذا الهامش الإعلامي يضيق حينا ويتسع أحيانا. وما بين السماح والمنع بقيت أفكار ومقاطع وربما حلقات في الأدراج ولم تعرض سيتمكن المشاهد اللبناني والعربي من رؤيتها في حلقة خاصة في المستقبل القريب. »تطور الظرف السياسي بات يسمح بذلك« بحسب غانم.البعض يحمل عليه انه يبتسم أكثر من اللازم ربما خلال حلقاته. أما هو فيرى أن تقديمه مادة سياسية جافة لمشاهدين صغارا وكبارا، من عمر 12 عاما وحتى الثمانين يتطلب منه الليونة حينا والحسم حينا آخر.ويقول »عندما تقتضي الظروف ان أكون حازما وحاسما على الهواء أكون كذلك، وإذا مررت في لحظة تقتضي الضحك أو الابتسام أو طرح سؤال بطريقة ما، أقوم بذلك«.يلفت غانم إلى انه يتصرف بعفوية ومهنية على الهواء. وهو يعطي مثالا مقدم البرامج الأميركي لاري كينغ الذي يضحك على الهواء ثم يكمل برنامجه بشكل عادي. ويعتبر انه ليس عليه ان يقمع نفسه ولا يبتسم أو يتأثر بموضوع ما.ويكشف غانم عن انه خضع لفترة اختبار لمدة شهر عبر فريق متخصص في الاستفزاز قبل بدء برنامجه، وعمل على تنمية قدرته على ضبط انفعالاته، وعدم الرد على الشتائم والسباب.اتكال على الغباءمن مشاريعه المستقبلية انه يريد تدريب السياسيين في العالم العربي ولبنان على الاختصار بالكلام والدخول مباشرة في صلب الموضوع. لأن المشكلة الكبيرة بنظره هي الإسهاب في الكلام من دون الدخول في صلب الموضوع.ويقول غانم »أصبح الضيف يتكل على غباء بعض الصحافيين وأنهم لا يحضرون ملفاتهم. واخطر شيء عندما يستخف الضيف بقدرات المحاور، فيستسهل الدخول في اللغات الخشبية«.يضيف »بعض الضيوف لا يشارك في »كلام الناس« ويستسهل المشاركة في برامج أخرى حيث الحوار اقل سخونة، فيما انا احضر ملفي بدقة أكثر من غيري. أنا أعيش هاجس برنامجي.لا اخرج يومي الأربعاء والخميس من المنزل وانكب على التحضير والدخول في أجواء الحلقة. »افلفش« أوراقي في أنحاء المنزل وابدأ في ترتيبها بحسب المحاور. ربما يرى البعض أنني أبالغ ولكن هذه طريقتي«.نصر الله الأذكىفي مسيرته الإعلامية المرئية التي تمتد لأكثر من عقد استضاف غانم مئات الضيوف. اما الضيف الذي كان أذكى منه فهو الأمين العام لـ »حزب الله« حسن نصر الله والأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى عندما كان وزير خارجية مصر. هناك أشخاص، حسب غانم، حادي الذكاء وسريعي البديهة يعرفون كيفية امتصاص السؤال.يتحدث غانم عن إحدى حلقاته ويقول في مقابلة لي مع نصر الله طرحت عليه سؤالا بصيغ مختلفة عن مصير سلاح المقاومة بعد الانسحاب الإسرائيلي ولم احصل منه على جواب. قال لي لماذا تحاول استدراجي إلى إجابة لن تحصل عليها؟ أرى أن هذا هو عملي ان احصل من الضيف على إجابة على سؤال يدور في هواجس الناس.لم يستدرجه احد لسؤال فخ لكنه يتذكر انه استدرج الوزير السابق محمد يوسف بيضون انطلاقا من بعض التحليل لأجواء جلسة مجلس الوزراء.فتحدث بيضون عن محضر جلسة مجلس الوزراء كاملا. ظن أنني اعرف ما حدث. عند استعمال وثيقة يظن الضيف انك تمتلك وثيقة أخرى. هذا جزء من المناورة أثناء إدارة الحوار وهذا شيء مهم جدا.ولديه أرشيفه الخاص الذي يستند إليه دوما، فضلا عن مجموعة مصادر معلومات، لم يخذلها يوما، حسب قوله، وهو يعرف كيفية تصفية المعلومات وانتقاء المعلومة الأفضل، ولا يجد حرجا في الاستفسار أحيانا كثيرة عن المعلومات خصوصا في الملفات الاقتصادية.نوعية الموضوعلم يعد تركيز مارسيل غانم على نوعية الضيوف بقدر ما هو على الموضوع المطروح. الضيف يساعد في تسويق العرض التلفزيوني، ولكن علينا الاتكال أيضا على المادة.والنقد الذاتي يرافقه بعد كل حلقة . وهو يعتبر انه فشل مرات عدة وكان يمكن ان يستخرج من الحلقة معلومات أفضل، وحلقات كثيرة كان يراهن عليها فيتضح له أنها كانت »من أسخف الحلقات«. لا يحب ان يخطئ ولكنه يستفيد من الأخطاء في معالجة المواضيع ويستفيد من خلل سابق في التحضير للحلقة المقبلة.مؤسسة للناسفريق »كلام الناس« مؤلف من أشخاص عدة ومكتب المراجعات يعمل بشكل دائم ليكون هناك تواصل بين المواطن والمسؤول. العديد من المشكلات لا تطرح على الهواء وتحل مع المعنيين.ويكشف غانم انه على أبواب تحويل عمله إلى مؤسسة تعنى بملاحقة شؤون الناس بشكل مجاني في لبنان والعالم العربي، بعد سيل المراجعات التي يتلقاها البرنامج ومنها مثلا مراجعة من إحدى الفلسطينيات في الصومال تطلب حلا لمشكلة صعبة مع سفارة بلادها.وبعد سنوات من العلاقات مع السياسيين هل يفكر غانم في دخول المعترك السياسي؟ يشير غانم الى ان احد السياسيين الراحلين عرض عليه دخول المعترك السياسي ورفض ذلك معتبرا ان الناس تثق بالإعلاميين أكثر من السياسيين. وهو يريد المحافظة على ثقة الناس به، لم يفصح عن اسم الشخصية التي قدمت إليه العرض، ولكن فهم انه رئيس الوزراء اللبناني الراحل رفيق الحريري.غانم الذي لم يحقق بعد ما يطمح إلى تحقيقه، حسب قوله، يريد العودة إلى الشارع وخدمة قضايا الناس. ربما سيحمل آلة التصوير بنفسه في المستقبل وينزل إلى الشارع للبحث عن موضوع. رسالته ربما ألا يكون مقدم برامج.بيروت ـــ كبريال مراد وفراس زبيب:

نصر الله كان الأكثر ذكاء

مارسيل غانم:أضحك مثل لاري كينغ

الثلاثاء 6 صفر 1424 هـ الموافق 8 ابريل 2003 لم تكن جيسكا لينش، المجندة الاميركية التي تم فك اسرها مؤخراً ونقلها الى المانيا لتلقي العلاج، المرأة الاولى التي تم اسرها خلال معارك حربية، ولن تكون الاخيرة بطبيعة الحال فقد سبقتها في هذا اعداد كبيرة من النساء اللاتي عملن في مختلف المواقع العسكرية، خاصة من عملن منهن في مجال التجسس وجمع المعلومات عن الاعداء التي تشكل الارضية التي يعتمد عليها القادة العسكريون في اتخاذ قرارات بخوض حرب في منطقة ما من العالم. ويدور كثير من الجدل حول شخصية جيرترودا زيلي ماكلويد تلك الجاسوسة الهولندية التي طبقت شهرتها الآفاق اثناء الحرب العالمية الاولى، ويتساءل البعض هل كانت تلك الفتاة فائقة الجمال جاسوسة بالفعل؟ وتحيط الاسرار والغموض بحياة هذه الفتاة ونمط حياتها بالدرجة التي قد يصعب معها الاجابة عن هذا السؤال، الا ان الثابت انها كانت فتاة لعوباً قدمت نفسها للمجتمع على اساس انها راقصة هندية تدعى ماتا هاري، ومع ذلك فجر الفرنسيون جسدها بعد اتهامها بالتجسس في الخامس عشر من شهر اكتوبر 1917. ويقول المؤرخون العسكريون ان الشاهد الفرنسي الاساسي في محاكمة ماتا هاري كان يتجسس لصالح المانيا وان اعدامها رميا بالرصاص لم يكن امراً منطقياً وملحاً فحسب، بل كانت تغطية الدامغة للفشل في ايجاد الادلة الدافعة التي تدينها كجاسوسة للاعداء، إلا انهم يضيفون ان الراقصة الهندية الجميلة التي كانت تخفي خلفها الجاسوسة تمكنت بالفعل من استمالة شخصيات عسكرية تشغل مناصب حساسة وأوقعتها في شباكها الامر الذي مكنها من التعرف على مختلف جوانب شخصياتهم وهو ما استغلته في الضغط عليهم لتزويدها بمعلومات في غاية السرية قامت بنقلها الى الالمان. وتعد اديث كافيل، الممرضة الانجليزية ثاني إمرأة يتم اعدامها رمياً بالرصاص خلال الحرب العالمية الاولى. كانت كافيل تعمل ممرضة باحدى المصحات الطبية في بلجيكا، وكانت تساعد الجنود البريطانيين والفرنسيين والبلجيكيين في الهرب من الخطوط الخلفية للجيوش الالمانية والعودة الى وحداتهم العسكرية. ويقال انها تمكنت وخلال يوم واحد من تهريب مئة جندي بريطاني ومئتين من الجنود الفرنسيين. وبعد ان احتل الجيش الالماني بلجيكا تم تحويل المصحة الى مستشفى للصليب الاحمر تحت اشراف وادارة كافيل. ولكن ومع تزايد حالات الهرب من المستشفى حامت شكوك القادة الالمان حول كافيل وتم اعتقالها في شهر اغسطس 1915. ولم تستغرق محاكمة الممرضة الحسناء سوى بضعة ايام وصدر الحكم بإعدامها. وبالرغم من مناشدة سفراء اميركا واسبانيا القادة الالمان بالعفو عنها، الا ان ذلك لم يجد اذناً صاغية وتم اعدامها رمياً بالرصاص ودفن جثمانها في مكان قريب من المصحة، وبعد ان توقفت الحرب تم نقل الجثمان لإعادة دفنه في الاراضي البريطانية حيث كتبت على شاهد القبر الذي دفنت فيه الكلمات التالية «الانسانية، المحبة، الوفاء، التضحية» ويفسح المؤرخون العسكريون مساحة واسعة للفتاة فيرجينيا هال من بالتيمور التي سافرت الى فرنسا لتعمل عميلة للقوات الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية والتي حققت نجاحاً باهراً اجبر القوات النازية على شن حملات متواصلة لاصطيادها وأوشكت على النجاح في ذلك خلال شتاء العام 1941 الا انها هربت ووصلت الى اسبانيا سيراً على الاقدام بعد رحلة شاقة عبرت خلالها سلسلة جبال البرينيز. وواجهت خلال تلك الرحلة صعوبات جمة خاصة وانها كانت تمشي على ساق خشبية بعد ان تم بتر ساقها اليمنى بعد ان تعرضت لحادث خلال رحلة للصيد. وبالرغم من الاهوال التي صادفتها الا انها لم تكف عن العمل وتدربت في مجال بث الرسائل اللاسلكية وتم نقلها الى الولايات المتحدة، الا انها وفي العام 1943 عادت لفرنسا متخفية في شخصية بائعة لبن عجوز لممارسة واجباتها في مجال التجسس. ولم يهدأ للقوات النازية بال وتحولت فيرجينيا الى واحد من اهم اهداف الجستابو الذي قام بتوزيع ملصقات تحذيرية تحمل العبارات التالي: المرأة التي تمشي على ساق خشبية هي جوهرة الحلفاء في فرنسا ويتحتم علينا العثور عليها وتدميرها كأحد اهدافنا الاستراتيجية. وبالرغم من المخاطر التي كانت تحدق بها، إلا ان المرأة ذات الساق الخشبية واصلت اداء مهامها وخدعت عناصر الجستابو بعمليات التخفي التي كانت تجيدها واخضاع نفسها لتدريبات شاقة على المشي بدون تلك الساق الخشبية. وجمعت فيرجينيا معلومات استخباراتية بالغة الاهمية وقامت بتنسيق عمليات الانزال الجوي الذي عجل بيوم النصر. وبعد ان توقفت الحرب تم تكريم فيرجينيا هال في احتفال مهيب ومنحت وسام الخدمة الممتازة الاميركي، لتكون بذلك اول امرأة اميركية مدنية تنال ذلك الوسام المرموق، كما تم منحها وسام عضوية الامبراطورية البريطانية اعترافاً بشجاعتها وصبرها على الاهوال. ولفظت الجاسوسة ذات الساق الخشبية انفاسها العام 1966 بعد ان عملت لفترة مع وكالة المخابرات المركزية الاميركية، وكأنها تؤكد للجميع ان التجسس ليس المهنة التي احترفتها فحسب، بل هو الدم الذي يجري في عروقها. مأمون الباقر

المرأة .. جاسوسة تفرض أنوثتها على صراعات الكبار

السبت 8 ذو القعدة 1423 هـ الموافق 11 يناير 2003 اعلنت دائرة الصحة والخدمات الطبية عن فعالياتها خلال مهرجان دبي للتسوق 2003 «عالم واحد، عائلة واحدة» التي ستشارك بها بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية تحت شعار «في الحركة صحة وبركة» والتي تأتي ضمن خطط وبرامج الدائرة الرامية للمشاركة الفعالة في مختلف المهرجانات والمناسبات. وأكد خالد الشيخ مساعد المدير العام للشئون المالية والادارية على أهمية المشاركة النوعية والفعالة في هذا الحدث الذي يستقطب ملايين الزوار من مختلف ارجاء العالم الأمر الذي يشكل فرصة سانحة لنشر مباديء الدائرة وأفكارها والتعريف بالخدمات التي تقدمها وبالمستوى الراقي الذي وصلت اليه لتحقيق أهدافها السامية المتمثلة بخلق بيئة صحية متكاملة وزيادة الوعي المعرفي لدى الجمهور ونشر الثقافة والارشاد الصحي مشيراً الى النجاحات التي حققتها الدائرة خلال دورات المهرجانات السابقة والتي استطاعت من خلالها ان تثبت انها شريك قوي ومميز على خارطة هذا الحدث السنوي الذي يجمع بين الثقافة والمتعة والسياحة والتسوق والرفاهية. وأضاف: «وكما عودنا الجمهور فقد برزت الدائرة هذا العام بفعاليات جديدة ومميزة لترتقي بذلك بمستوى الفعاليات المقدمة ليتناسب مع التطور السريع الذي يجتاح العالم من جهة ويتناسب مع شعار المهرجان لهذا العام «عالم واحد، عائلة واحدة» من جهة اخرى، فقد عودت الدائرة الجماهير على تقديمها لكل ما هو مميز وجديد، فالمتتبع لفعاليات الدائرة يجد اننا كنا نحرص على الكيف وليس الكم من خلال جميع مشاركاتنا وفعالياتنا، استطعنا من خلال هذه الفعاليات ان نضيف بعداً جيداً على طبيعة المشاركات». ومن جهة اخرى يشير مساعد المدير العام للشئون المالية والادارية الى ان دائرة الصحة والخدمات الطبية استطاعت فضلاً عن كونها دائرة لتقديم الخدمات الطبية ان يكون لها دور فاعل في دعم الحركة التجارية بامارة دبي، وتنشيط القطاع الاقتصادي بها، وقد بدا ذلك واضحاً من خلال مشاركتها الفعالة في مهرجان دبي للتسوق منذ أول مشاركة لها عام 1997 وحتى العام الجاري. من جهته أشار الدكتور صلاح عبدالعزيز رئيس اللجنة التنظيمية لفعاليات دائرة الصحة والخدمات الطبية في مهرجان دبي للتسوق الى ان مشاركة الدائرة وللسنة الثامنة على التوالي في مهرجان دبي للتسوق، تأتي ايمانا منها بضرورة تكاتف جميع المؤسسات المعنية في انجاح هذه التظاهرة العملاقة التي اصبح العالم شغوفاً بها وينتظر موعدها السنوي بكل شوق وترقب، واضعين نصب أعيننا ان الهدف الاساسي من مشاركتنا ومشاركة غيرنا من الدوائر هو تعزيز وتقوية المكانة التي وصلت اليها دولتنا والسمعة التي باتت دبي تتمتع بها بين اقطار العالم. وعلى هذا الاساس تم تحديد نوعية الفعاليات التي ستشارك فيها دائرة الصحة في هذا العام خلال المهرجان، والتي روعي فيها عامل الكيف وليس الكم، وتشمل فعالية كرنفال الشعوب البحري، وتعتبر من الفعاليات المتميزة والرئيسية ليس على مستوى فعاليات دائرة الصحة خلال المهرجان فحسب بل على مستوى فعاليات مهرجان التسوق بشكل عام حيث ان دائرة الصحة اعتادت كل عام على تنظيم فعالية سباق الشعوب أو مسيرة الشعوب التي تجتمع من خلالها الجاليات من مختلف أصقاع العالم مرتدية الملابس التقليدية التي تعبر عن تراثها وعاداتها وتقاليدها، بالاضافة الى تأديتها الرقصات والأهازيج الشعبية الخاصة بهم طوال المدة المخصصة للسباق، إلا ان المنظمين لفعاليات دائرة الصحة هذا لعام قرروا ان يأخذ السباق منحنى مختلفاً بالرغم من المحافظة على نفس الفكرة وبالتالي فقد تم نقل مسار الكرنفال لخور دبي ليعتلي المشاركون من الجاليات المختلفة هذا العام العبارات الخشبية التي تبحر عادة في مياه خور دبي بعد ان يتم تزيين كل عبرة بما يتماشى مع تراث الجاليات المختلفة وبذلك تبدو صفحة مياه الخور في يوم الكرنفال البحري وكأنها العالم الذي اجتمعت فيه الشعوب المختلفة في ذات المكان بعد ان فشلت في ان تجمعه السياسات والاتفاقات المختلفة. وبالاضافة الى ذلك فهناك ايضاً فعاليات «سباق الأسرة»، و«حقق وزنك المثالي واربح» وفعالية العروض المسرحية الكوميدية، والتي سيتم عرضها في مواقع مختلفة منها القرية العالمية ومركز برجمان ومركز ميركاتو وسيتي سنتر، وتختتم يوم 23 يناير بشارع السيف حيث توجد فعالية سباق الاسرة. وتنظم دائرة الصحة فعالية الاستراحة الصحية بالقرية العالمية، بالاضافة الى فعاليات المستشفيات

نتائج البحث عن: العبارات الخشبية